诗词屋>历史百科>历史典故>唐举相

唐举相

荀子.非相》:“今之世,梁有唐举,相人之形状颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。”《史记》卷七十九《蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯小大甚众,不遇。而从唐举相,曰:‘吾闻先生相李兑,曰:“百日之内持国秉”,有之乎?’曰:‘有之。’曰:‘若臣者如何?’唐举孰视而笑曰:‘先生曷鼻,巨肩,魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?’蔡泽知唐举戏之,乃曰:‘富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。’唐举曰:‘先生之寿,从今以往者四十三岁。’”

战国时,有一位看相的算命先生叫唐举,据说他根据面色、形体、高矮、肩、鼻、头、膝等预测出人的寿命、官禄等,十分准确。后遂用为咏相士之典。

唐.李白《送蔡山人》诗:“燕客期跃马,唐生安敢讥。”唐.钱起《同邬戴关中旅寓》诗:“吞悲问唐举,何路出屯蒙。”


猜你喜欢

  • 渭阳情

    《诗经.秦风.渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之,路车乘黄。我送舅氏,悠悠我思。何以赠之,琼瑰玉佩。”春秋时,晋公子重耳为避骊姬之乱,曾逃亡到齐、楚、秦等国。秦穆公的夫人是重耳的姐姐。秦穆公想扶植

  • 云霓待

    源见“大旱望云”。指渴望。清洪昇《长生殿.剿寇》:“两都早慰云霓待,九庙重瞻日月开,复立皇唐亿万载。”徐朔方校注:“云霓待,‘若大旱之望云霓’,表示渴望。”【词语云霓待】   汉语大词典:云霓待

  • 子牟恋阙

    同“子牟恋魏阙”。前蜀贯休《送崔使君》诗:“子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。”

  • 金门索米

    源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。清吴绮《喜迁莺.次原韵送闳文归里》词:“回首处,是金门索米,凤池联翼。”【词语金门索米】   汉语大词典:金门索米

  • 牛刀百里

    源见“武城弦”。谓治理县政。宋无名氏《永遇乐.庆李守》词:“那堪绿鬓,朱颜年少,暂试牛刀百里。”

  • 腹十围

    同“腹笥”。宋陆游《云门过何山》诗:“空将书五车,自诳腹十围。”

  • 东吴招亲,弄假成真

    《三国演义》五四回载:孙 刘联合在赤壁之战中胜曹操,刘备借东吴 荆州暂驻。周瑜计赚刘备入吴招亲,欲扣为人质以索荆州。未料吴国太颇赏刘备英姿,曰:“真吾婿也。”遂将孙权妹嫁给刘备,是为孙夫人。后因以“东

  • 金昆

    同“金友玉昆”。唐 冯翊子《桂苑丛谈.客饮甘露亭》:“往者贤金昆不竖篱棘见未萌,吾子岂有向来之患乎?”【词语金昆】   汉语大词典:金昆

  • 闻笛

    同“闻邻笛”。唐卢照邻《南阳公集序》:“辍斤之恸,何独庄周;闻笛而悲,宁惟向秀?”【词语闻笛】   汉语大词典:闻笛

  • 一阴一阳之谓道

    阴、阳:古代以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道:古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”