同“别有肺肠”。鲁迅《朝花夕拾.〈二十四孝图〉》:“可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。”见“别具肺肠”。鲁迅《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》:“可是一班~的人们,便竭
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式,是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩,推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
同“邵平田”。元 马九皋《庆东原.自笑》曲:“邵圃无荒地,严陵有顺流,向终南捷径争驰骤。”【词语邵圃】 汉语大词典:邵圃
《易.家人》:“无攸遂,在中馈,贞吉。”北齐颜之推《颜氏家训.治家》:“妇主中馈,唯事酒食衣服之礼耳。”原为妇女在家主持饮食等事,后引申为妻室。宋代刘子翠《王勉仲家酒数行为作此歌》:“夫君不有中馈贤,
源见“燕市悲歌”。形容悲壮凛然的气概。《后汉书.延笃传》:“虽渐离击筑,傍若无人,高凤读书,不知暴雨,方之于吾,未足况也。”
源见“孔鲤趋庭”。谓子承父教。薛奇童《和李起居秋夜之作》:“过庭闻礼日,趋侍记言回。”
三国 魏曹植《洛神赋》:“肩若削成,腰如束素。”后以“削肩”谓双肩微向下坍斜,为美女形体特征之一。《红楼梦》二回:“第二个削肩细腰,长挑身材。”清沈复《浮生六记.闺房记乐》:“其形削肩长颈,瘦不露骨,
形容饿死者之多,可在道路上相望。谨:饿死的人。《左传.昭公三年》:“庶民罢敝而宫室滋侈;道殣相望,而女富溢尤。”女富,指嬖宠之家的富足。主谓 殣,饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》:“宫室滋侈,~。
宋.苏轼《书吴道子画后》:“道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横竖平直,各相乘除。得自然之数,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”原是称赞
蛮:旧时对南方少数民族的篾称。荆:古代楚国别称。大邦:指周国。 愚蠢无知的南方荆蛮,竟敢把中国当成仇敌。语出《诗.小雅.采芑》:“蠢尔蛮荆,大邦为仇。”《世说新语.排调》:“习凿齿,孙兴公未相识,同