御床：皇帝所坐的床。床：坐具。据载侯景叛梁之前，梁武帝大同年间，有人梦见狗、羊各一只在御床上坐。醒来后对此非常反感，曾对人说：“狗、羊不是美好的东西，它们占据御床，将有变故吗?”不久，果然侯景作乱，篡夺了梁朝政权。侯景(503－552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史，后归梁，不久又举兵叛梁。攻破了梁朝都城建康(今江苏南京)。梁武帝萧衍被困台城(宫城)愤恨而死。侯景改立简文帝。大宝二年(551年)，侯景又废掉简文帝，立萧栋为帝，后又废萧栋而自立为帝，国号“汉”。后世以此典喻国都失陷。
【出典】：
《梁书》卷56《侯景传》863页：“大同中，太医令朱躭尝直禁省，无何，夜梦犬羊各一在御坐，觉而恶之，告人曰：‘犬羊者，非佳物也。今据御坐，将有变乎?’既而天子蒙尘，景登正殿焉。”
【例句】：
唐·杜甫《忆昔二首》其一：“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”
《梁书．王筠传》：“约(沈约)制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’，约抚掌欣抃曰：‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰：‘知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此
参见：卖卜下帘
同“邹律”。宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。”【词语邹子律】 汉语大词典：邹子律
犹势不可当。唐 裴鉶《传奇．韦自东》：“自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。”鲁迅《坟．写在〈坟〉后面》：“后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名曰‘新文化运动’。”见“势不可
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八：“千秋取丞相，一语悟君衷。”
礼：礼貌。 遇事讲究礼貌，是不会被人责怪的。语出《文明小史》二回：“我今日的一番举动，岂不成了蛇足么？好在礼多人不怪，现在里头尚且十分迁就他们，何况我呢？”《官场现形记》三一回：“他们做京官的是不好
北周．庾信《庾子山集》卷一《小园赋》：“余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。”北周诗人庾信家有数亩小园，他所作《小园赋》即咏其趣。后用为典实。唐．张南史《竹》：“却行庾信小园中，闲对数竿心
《史记．吴太伯世家》：“季扎之初使，北过徐君。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾
天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”
《太平御览》卷六九〇引《神异经》：“西荒有一人不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当，天赐其衣，男朱衣缟带委儿冠，女碧衣戴金胜，皆无缝。”关于“天衣无缝”，前蜀．牛峤《灵怪录》记载为另一故事，