复壁藏儿
《北史．尔朱敞传》：“（敞）遂入一村，见长孙媪，踞胡床坐。敞再拜求哀，长孙氏愍之，藏于复壁之中。”
北朝魏尔朱荣的族人尔朱敞，小时因避高欢的追捕，从宫中钻洞逃出，逃到一个乡村，向一位复姓长孙的老妇人求救。长孙氏同情他，将他藏在复壁里，躲过了高欢的追捕。后因以“复壁藏儿”用为遭难遇救的典故。
清．吴伟业《雁门尚书行》：“复壁藏儿定有无，破巢穷鸟问将雏。”
《北史．尔朱敞传》：“（敞）遂入一村，见长孙媪，踞胡床坐。敞再拜求哀，长孙氏愍之，藏于复壁之中。”
北朝魏尔朱荣的族人尔朱敞，小时因避高欢的追捕，从宫中钻洞逃出，逃到一个乡村，向一位复姓长孙的老妇人求救。长孙氏同情他，将他藏在复壁里，躲过了高欢的追捕。后因以“复壁藏儿”用为遭难遇救的典故。
清．吴伟业《雁门尚书行》：“复壁藏儿定有无，破巢穷鸟问将雏。”
《左传．僖公十五年》：“步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。”晋．杜预注：“郑国献马名小驷。”春秋时，郑国曾向晋侯敬献过名曰“小驷”的马。后将“郑小驷”用作咏马之典。唐．韩翃《送管城李少府》：“还乘
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作和羹，尔惟盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐咸梅醋，羹需卤醋以和之。”上古时人，茹毛饮血，不知烹调，故善以盐梅（酸味）调味的人被视为圣人。殷高宗武丁把宰相
同“龙伯钓鳌”。李详《纫秋归自京师过访未值寄此奉问》诗：“嘉客自回龙伯钓，残科已占兔儿年。”
源见“召公棠”。指召公留下的盛德惠政。唐蔡希寂《陕中作》诗：“川原馀让畔，歌吹忆遗棠。”【词语遗棠】 汉语大词典：遗棠
《文选》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。四不堪也。”三国魏人嵇康在《与山巨源绝交书》中自称不愿
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
战国时列御寇撰《列子．周穆王篇》：“（周穆王）遂宾于西王母（“纪年”云：穆王十七年西征，见西天母，宾于昭宫），觞（向人敬酒）于瑶池之上。西王母为王谣（徒歌曰谣，诗名《白云歌》），王和之，其辞哀焉。”晋
《国语．晋语五》“范武子杖文子”：“范文子暮退于朝。武子曰：‘何暮也（暮，晚）？’对曰：‘有秦客廋辞（度，音sōu，隐也，度辞是谜语的古称）于朝，大夫莫之能对也。吾知三焉。’武子怒曰：‘大夫非不能也，
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”
《庄子．达生》：“其(委蛇)为物也恶闻雷车之声，则捧首而立。”晋陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从二人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服