诗词屋>历史百科>历史典故>夙夜不懈

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  • 齿族

    《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天

  • 文姬辨琴

    《艺文类聚》卷四四引《蔡琰别传》:“琰字文姬,蔡邕之女,年六岁,夜鼓琴,弦断,琰曰:‘第二弦。’邕故断一弦而问之,琰曰:‘第四弦。’邕曰:‘偶得之矣。’琰曰:‘吴札(即吴季札,参见本书“挂剑”)观化,

  • 锦织回文

    源见“织锦回文”。指女子写情书。宋陈允平《塞翁吟》词:“更懊恨、灯花无准,写幽愫、锦织回文,小字斜封。”

  • 鹏路

    源见“鲲鹏展翅”。比喻仕宦之途。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“鹏路忽催,龙津遂壅。”【词语鹏路】   汉语大词典:鹏路

  • 见可而进,知难而退

    可:适宜。 看到合适时机就向前进,碰到危难就向后撤。 指军事上灵活机动,知道可能取胜就进攻,知道不能取胜就退却。语出《左传.宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也。”《吴子.料敌》:“凡此

  • 鞭君

    同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲:“伍员,报亲,多了鞭君忿。可怜悬首在东门,不见包胥恨。”

  • 观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下

    天文:天的文彩,指日月星辰。时变:四时的变化。人文:人类文明,指诗书礼乐。化成:教化人民使有成就。 观察天的文彩,可以知晓四季的变化规律;观察人类文明,可以推行教化,促成天下昌明。语出《易.贲》:“

  • 鸣汉履

    源见“郑履”。指朝廷重臣。宋黄庭坚《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍再次韵》之二:“殿上给扶鸣汉履,螭头簪笔见秦冠。”

  • 邵瓜

    同“邵平瓜”。清 黄立世《粉蝶儿.自述》套曲:“一泓秋水泛蒹葭,最赏心安枣邵瓜。”【词语邵瓜】   汉语大词典:邵瓜

  • 裙钗布荆

    同“裙布钗荆”。明朱鼎《玉镜台记.绝裾辞母》:“休要恋着钟鼎蝉缨,钟鼎蝉缨,忘却我裙钗布荆。”