端：头绪。要：要领。头绪繁烦，却不得要领。指做事情时，不知选择重点。郭嘉(170－207年)，字奉孝，颖川阳翟(今河南禹县)人。初投靠袁绍，认为袁绍不能成就大事，由荀彧推荐，归附曹操。他多谋善断，从征十一年，运筹策划，对统一北方多所贡献，但不幸英年早逝。郭嘉开始时想依附袁绍，后见其目光短浅，而又刚愎自用，便对袁绍的谋士辛评、郭图说：“聪明人应该善于选择明主，这样才能建功立业。袁绍只想效仿周公礼贤下士，却不知用人之道。做事很多，却不会抓住要害，喜好谋划，却不知如何决断，想和他这种人同舟共济、渡过大难，创立王霸之业，太难了啊!”遂离袁绍，而改投曹操。
【出典】：
《三国志·魏书》《郭嘉传》卷14第431页：“初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：‘夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!’于是遂去之。”
并列 头绪多，抓不住要领。《三国志·魏书·郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机，～，好谋无决。”△用于指不得要领。
《史记．滑稽列传》：“二世（秦二世胡亥）立，又欲漆其城。优旃曰：‘善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。”秦二世胡亥想漆都城的城墙，滑稽谋臣优旃说：“很好。即使主
同“石饮羽”。唐李白《豫章行》诗：“精感石没羽，岂云惮险艰？”
晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’武王明日召太公，三日三
同“司空见惯”。宋李廷忠《卜算子．萧计议席上》词：“雅兴杂鱼龙，妙舞回鸾凤。莫道司空眼惯□，还入清宵梦。”见“司空见惯”。宋·李廷忠《卜算子·萧计议席上》：“雅兴杂鱼龙，妙舞回鸾凤。莫道～，还入清宵梦
《书．胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。”孔传：“言其余人久染污俗，本无恶心，皆与更新。”后因以“咸与维新”谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新。南朝 梁沈约
比喻世德流芳。兰薰：薰兰取其馨香，意为芳洁。薰、馥：香气。今亦喻子弟优秀昌盛，后嗣蕃昌。唐代骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥。”并列 兰草、桂花香气浓郁。比喻恩泽长留。唐
源见“看杀卫玠”。指美人之车。唐 徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。”
参见：昭君出塞【词语昭君怨】 汉语大词典：昭君怨
《庄子．列御寇》：“泛若不系之舟，虚而遨游者也。”“不系之舟”、“虚舟”，都是比喻人生漂泊，行止无定。后因用为生活漂泊之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷五《憩黄秀才书堂》：“吾生如虚舟，万里常泛泛。”偏正
同“姑射”。唐许敬宗《奉和喜雪应制》：“姑峰映仙质，郢路杂歌尘。”