源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。黄炎培《吾心》诗：“立身不管人谁挽，铄口宁愁众是非？”【词语铄口】 汉语大词典：铄口
同“卞和泣玉”。《后汉书．陈元传》：“夫至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣血。”
东汉．赵岐《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，仪貌端正。汉灵帝在殿柱上题曰：“堂堂乎张，京兆田郎’。后遂用为
宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：
源见“南楼”。指登楼咏谑赏月。明徐渭《上督府公生日诗》：“曹彬赐剑权偏重，庾亮登楼兴合狂。”
更换生命，即得到新生。《史记．平津侯主父列传》：“及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝。主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为钟虡，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”虡（
同“雕虫小技”。明唐顺之《答翁东厓总制书》：“俟公破虏功成，当以向时雕虫末伎，作为铙歌鼓吹曲，以继《采芑》《江汉》之馀响。”见“雕虫小技”。【词语雕虫末伎】 成语：雕虫末伎汉语大词典：雕虫末伎
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：相传春秋时铸剑名工欧冶子，曾为越王铸湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，又为楚王铸龙渊、太阿、工布三剑，皆为旷世宝剑。后因以“欧冶剑”为咏宝剑的典故。唐章孝标《思越州山
《山海经．海外西经》（卷三）：“奇肱之国在北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”传说刑天与天帝
在朝做官就要竭尽忠心，报效君主；退朝下来就要省察自己，弥补过失。 旧时用作大臣事君的信条。语出《孝经．事君章》：“子曰：‘君子之事上也，进思尽忠，退思补过。’”《左传．宣公十二年》：“（荀）林父之事