诗词屋>历史百科>历史典故>天上石麒麟

天上石麒麟

麒麟:传说中的神兽,古人以它象征吉祥。徐陵(507-583年)字孝穆,东海郯(tán,谈)(今山东郯城人)。梁时,任东宫学士(官名,负责典礼、编纂、撰述等)、尚书度支郎(官名,负责财政收支)等职。入陈历任尚书左仆射(yè夜),丹阳尹、中书监等职。徐陵出生前,其母臧氏曾梦五彩祥云变化成凤凰,飞落在她左肩上,后不久生下徐陵。陵自幼聪慧。当时一位很有道行的僧侣名叫宝志上人,在徐陵4岁时,家人带他前去拜见,宝志上人用手摩着徐陵的头顶说:“这是天上的石麒麟啊。”后世常用此典称誉他人之子神奇、优秀或祝颂生子。

【出典】:

陈书》卷26《徐陵传》325页:“(徐陵)母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰‘天上石麒麟也。’”

【例句】:

唐·杜甫《徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。” 唐·杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后诸公及舍弟宴书斋》:“渥洼汗血种,天上麒麟儿。” 唐·杜牧《赠李秀才》:“天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。” 唐·殷文圭《贺同年第三人刘先辈咸辟命》:“脱俗文章笑鹦鹉,凌云头角压麒麟。” 宋·苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作此诗》:“使君有令子,真是石麒麟。” 宋·范成大《次韵徐提举游石湖》:“天上麒麟翰墨林,当家手笔擅文心。” 宋·刘辰翁《临江仙·代贺丞相两国夫人生日》:“人间传寿酒,天上送麒麟。” 元·耶律楚材《和裴子法见寄》:“天上玉麒麟,英才可珍惜。” 明·高启《戏婴图》:“麟送徐卿宅,兰生谢傅堂。” 清·蒲松龄《聊斋志异·房文淑》:“来似无端去绝踪,难将首尾见神龙;料应夙世奇缘合,天赐麟儿一笑逢。”


【典源】《陈书·徐陵传》:“ (徐陵)母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就,谓之颜回。”《南史·徐陵传》亦载。

【今译】 南朝陈徐陵的母亲臧氏,曾梦见五彩云霞化而成凤,飞来停在她左肩上,后生下徐陵。当时有位僧侣宝志上人,世人都称他很有道行,在徐陵几岁时,家人就带领徐陵前去拜见,宝志手摩徐陵头顶,说:“这是天上的石麒麟啊。”

【释义】 后以此典况颂生儿或称誉他人之子。

【典形】 麟送徐卿宅、麒麟儿、天麟、天上麒麟、天上玉麒麟。

【示例】

〔麟送徐卿宅〕 明·高启《戏婴图》:“麟送徐卿宅,兰生谢傅堂。”

〔麒麟儿〕 唐·杜甫《徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”

〔天麟〕 唐·李商隐《为张周封上杨相公启》:“野鹤天麟,绝比伦于朝右,髯参短簿,困拟议于军前。”

〔天上麒麟〕 宋·范成大《次韵徐提举游石湖》:“天上麒麟翰墨林,当家手笔擅文心。”

〔天上玉麒麟〕 元·耶律楚材《和裴子法见寄》:“天上玉麒麟,英才可珍惜。”


猜你喜欢

  • 犯而不校

    《论语.泰伯》:“曾子曰:‘以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚;犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。’”犯,冒犯。校,计较。这段话的意思是:曾子说:“自己有能也可以求教于不能的人;自己多知还要请教少

  • 阿鹜嫁

    《三国志.魏书.朱建平传》:“初,颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡,子幼。繇经纪其门户,欲嫁其妾。与人书曰:‘吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:“荀君虽少,然当以后事付钟君。吾时啁之曰:“唯当嫁卿阿骛耳。

  • 众望所归

    众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十:“史臣曰:‘……于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二,’”胤( ㄧㄣˋ yìn 印):后代,后嗣。望:仰望。攸:所。见“众望攸归”。邓贤《中国知青梦》:

  • 巫山十二峰

    参见:十二峰【词语巫山十二峰】   汉语大词典:巫山十二峰

  • 濡沫枯鳞

    源见“相濡以沫”。借指身陷困境的苟延残喘者。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“分其斗水,济濡沫之枯鳞;惠以馀光,照孀栖之寒女。”

  • 张衡四愁诗

    参见:张衡愁

  • 笼鹅

    源见“换鹅书”。指王羲之以字换鹅事。表现了他书法的精湛高超。唐李白《王右军》诗:“右军本清真,潇洒出风尘。山阴过羽客,爱此好鹅宾。扫素写《道经》,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。”【词语笼鹅】  

  • 汉武济汾

    同“汉武横汾”。唐李適《侍宴安乐公主庄应制》诗:“贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。”

  • 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

    淮:即淮河。中国大河之一,源出河南桐柏山,流经河南、安徽、江苏入长江。枳:常绿灌木,似橘而小,未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树,生长在淮河以北就变成了枳。 这是

  • 栖蜗争战

    源见“蛮触交争”。比喻为小事争斗。南朝 梁张缵《南征赋》:“人之寓于宇宙也,何异夫栖蜗之争战,附蚋之游禽。”