天下有道则见,无道则隐
见:同“现”。 天下太平就出仕,不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”元.王子一《误入桃源》一折:“岂不闻圣人之言天下有道则见,无道则隐,倒大来达时务也呵!”
见:同“现”。 天下太平就出仕,不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”元.王子一《误入桃源》一折:“岂不闻圣人之言天下有道则见,无道则隐,倒大来达时务也呵!”
源见“杖化龙”。指仙游。唐顾况《送李道士》诗:“羡君乘竹杖,辞我隐桃花。”
《隋书.宇文化及传》载:宇文化及等发动兵变时,同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应,隋炀帝闻声问是何事,裴虔通伪称:“草坊被焚,外人救火,故喧嚣耳。”炀帝信以为真,未加提防,遂被杀。史称此次兵变为“焚
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗.经传佚书》:“先秦徐福入海时,必携古经传同往,此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典:焚书
①屈原沉湘
同“傅说霖”。元 刘秉中《朝中措.书怀》词:“天人学业,风云气象,可困泥涂。随着傅岩霖雨,大家济润焦枯。”【词语傅岩霖雨】 汉语大词典:傅岩霖雨
同“坦腹东床”。宋黄庭坚《博士王扬休辗密云龙同事十三人饮之戏作》诗:“王郎坦腹饭东床,太官分物来妇翁。”
愆( ㄑㄧㄢ qiān ):过失。忘:读妄。率:遵循。由:沿袭。旧章:旧法度。 没有过失,也不妄为,事事遵循老法旧章。 形容人循规蹈矩,照章办事。语出《诗.大雅.假乐》:“穆穆皇皇,宜君宜王。不
源见“局高天,蹐厚地”。比喻谨慎戒惧。三国 魏曹植《卞太后诔》:“恭事神祇,昭奉百灵;局天蹐地,祇异神明;敬微慎独,报礼幽冥。”亦指窘迫困顿。康有为《大同书》甲部三章:“田庐卖尽而无归,则有局天蹐地,
旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“王者宴不及醉,刑罚中,人不为非,则银瓮出。”(据《初学记》卷二十七引)旧时传说有神奇的银瓮,当遇国家政治清明时,此物就会出现。后用为借瑞应称美时政的典故。唐.杜甫《洗兵
源见“摩挲铜狄”。同“金狄”。清钱谦益《负郭》诗:“鸱鴺尽日尝盛酒,铜狄他时几问年。”【词语铜狄】 汉语大词典:铜狄