同“冀北群空”。宋苏轼《和刘道原见寄》:“坐谈足使淮南惧,归去方知冀北空。”
源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词:“冰眸莲脸见长新,巫峡更何人?”【词语巫峡】 汉语大词典:巫峡
《晋书》卷九十六《列女传.刘臻妻陈氏传》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》,其词曰:‘……圣容映之,永寿于万。’”晋女陈氏,聪慧能文,曾于正旦献给皇帝《椒花颂》,歌颂新年升平景象。后遂
《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何
《世说新语.赏誉》:“庾子嵩目和峤:‘森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”庾子嵩:庾敱,字子嵩,西晋人。目:称,引申为品题。和峤:字长舆,官至太子少傅。磊砢:壮大貌。节目:指树木枝干
《文选》卷四十五汉.东方朔《答客难》:“语曰‘以筦窥天,以蠡测海,以筵撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!”唐.李善注引《说苑》:“赵襄子谓子路曰:‘吾尝问孔子曰:“先生事七十君,无明君乎?”
《汉书.武帝纪》:“猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德,上参尧舜,下配三王!”猗,美;伟,大。谓美而且大。后以“猗伟”为美伟的赞叹之辞。鲁迅《集外集拾遗补编.〈越铎〉出世辞》:“越人于是得三大自由…
《文选》卷十晋.潘安仁(岳)《西征赋》:“飞翠绥,拖鸣玉,以出入禁门者众矣。”唐.李善注引《礼记》曰:“君子行则鸣珮玉。”古代贵族身佩玉饰,走起路来有鸣声。后世以“鸣玉”借代出入朝廷的贵官。唐.杜甫《
同“於陵仲子”。晋张协《杂诗》之十:“取志於陵子,比足黔娄生。”【词语於陵子】 汉语大词典:於陵子
源见“季札挂剑”。称颂对朋友忠实守信。柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗:“死生一剑情犹昔,忧患千年事可哀。”