天鸡报晓
南朝梁.任昉《述异记》(卷下):“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都。枝相去三千里,上有天鸡。日初出照此木,天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”
原为神话传说,后用以形容黎明时分的景况。
南朝宋.谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗:“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”
南朝梁.任昉《述异记》(卷下):“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都。枝相去三千里,上有天鸡。日初出照此木,天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”
原为神话传说,后用以形容黎明时分的景况。
南朝宋.谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗:“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”
源见“乌鹊南飞”。比喻无处栖身的人。宋苏轼《次韵蒋颖叔》:“月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。”【词语惊鹊】 汉语大词典:惊鹊
唐孟荣《本事诗.情感》:“唐武后时,补阙乔知之有侍婢窈娘,美丽善歌舞,为武承嗣所夺。知之怨惜,因作《绿珠篇》以寄情,密送与窈娘,窈娘感愤自杀。承嗣大怒,因讽酷吏罗织诛乔知之。”《旧唐书》卷一百九〇《文
源见“刘阮天台”。指阮肇,借指情郎。唐刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗:“应向桃源里,教他唤阮郎。”清孔尚任《桃花扇.传歌》:“配他公子千金体,年年不放阮郎归,买宅桃叶春水。”【词语阮郎】 汉语大
源见“天门八翼”。指居高位而常自警,不作非分之想。唐杨炯《浑天赋》:“鲁阳挥戈兮转于西日,陶侃折翼兮登于上玄。”
同“竹林七贤”。宋苏轼《和拟古》之二:“酒尽君可起,我歌已三终。由来竹林人,不数涛与戎。”
源见“甘雨随车”。称颂地方官多惠政。唐罗隐《乌程》诗:“两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。”
田地有沟洫( ㄒㄩˇ xǔ 序)疆界,比喻事物都各有区别。《左传.襄公三十年》:“子产使都鄙有章,上下有服。田有封洫,庐井有伍。”封:疆。洫:田间水道。【词语田有封洫】 汉语大词典:田有封洫
源见“沧浪濯缨”。指表示洁身自好的《沧浪歌》。宋苏轼《次韵答参寥》:“莫作孺子歌,沧浪濯吾缨。吾诗自堪唱,相子棹歌声。”
在皮肤上涂画文采图形,原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记.王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”《左传.哀公七年》:“断发文身,裸以为饰,岂礼也哉?”《穀梁传
同“雨散云收”。元关汉卿《金线池》二折:“明知道雨歇云收,还指望天长地久。”元无名氏《百花亭》二折:“止望待天长地久,谁承望雨歇云收?”并列 比喻夫妻或情人离散。元·无名氏《百花亭》2折:“止望待天长