晋.傅玄《拟天问》:“月中何有?白兔捣药。”(据《太平御览》卷四引)晋.傅玄《拟天问》中有“月中有白兔捣药”之说。后遂用为月之代称。唐.贾岛《送沈鹤》诗:“夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。”唐.杜甫《月》诗:
《史记.滑稽列传.优旃传》:“优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道。秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:‘汝欲休乎?’陛楯者皆曰:‘幸甚。’优旃曰:‘我即呼汝,汝疾应曰诺。’
能够说得头头是道的人,未必能够实行。语出《史记.孙子吴起列传.论》:“语曰:‘能行之者未必能言,能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣,然不能早救患于被刑,吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚以刻薄少恩亡
会心:心领神会。 使人心领神会,思想有所收获的不在地点的远近,而在于人的颖悟。语出《世说新语.言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也。’”清.李渔《闲情偶寄
源见“韩信登坛”。借指拜授大将。唐王涯《从军行》之一:“今朝拜韩信,计日斩成安。”
泰:通畅。 天地交合,象征“通泰”。 本《周易》卦象,后泛指时运昌盛。语出《易.泰》:“象曰:‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰:“坤气上升,以成天道;乾气下降,以成地道。天地二气若时不交,则为闭
同“青牛度关”。宋刘克庄《最高楼》词:“白驹恰则来空谷,青牛早已出函关。”
同“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇:“如奈特因苹实坠地而悟吸力之理,瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理:如此类者,更仆难尽。”见“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》:“瓦特因沸
《论语.子罕》:“子曰:‘譬如为山,未成一篑;止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾进也。’”孔子以“譬如为山,未成一篑”比喻功亏一篑之理。后以“覆篑成山”喻咏做事应坚持不懈方能成功。唐.李颀《别梁锽
同“鸿飞冥冥”。清唐孙华《敬题先师朱昭芑先生遗像》诗:“但看鸿避弋,谁想凤仪庭?”