源见“家鸡野雉”。喻指外姓人家的书法技艺。宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“异时常笑王会稽,野鹜膻腥污刀几。”【词语野鹜】 汉语大词典:野鹜
源见“徯后之望”。谓因明君驾临而于困苦中获得苏息。晋潘岳《西征赋》:“激秦人以归德,成刘后之来苏。”清 贝青乔《杂谣》:“蚱蜢横扑禾秆枯,沟瘠留喘谁来苏?”【词语来苏】 汉语大词典:来苏
《楞严经》卷六之四:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。”禅定,僧人坐禅时,心专注于一境,冥想妙理,摒除一切杂念。欲修禅,却不断绝惑乱之思,则恰如
源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史.沈麟士传》:“明府德履冲素,留心山谷,是以被褐负杖,忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉,冠越客于文冕,走虽不敏,请附高节,有蹈东海死耳,不忍受此黔劓。”
同“白马清流”。清归庄《上吴鹿友阁老书》:“至近者风波间作,几于白马 河阴,士大夫之祸及矣。”
源见“牛郎织女”。借指远别的夫妻。周实《金缕曲.七夕伤逝》词:“尝尽人间离别恨,我亦银河牛 女。”【词语银河牛女】 汉语大词典:银河牛女
同“曲突徙薪”。三国 魏应璩《百一诗》:“曲突不见宾,焦烂为上客。”宋王安石《吴正肃公挽辞》之二:“曲突非无验,方穿有不行。”【词语曲突】 汉语大词典:曲突
源见“召公棠”。指施行德政的循吏。汉王褒《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”
同“养军千日,用在一朝”。《三国演义》第一百回:“懿 (司马懿)叱之曰:‘朝廷养军千日,用在一时。汝安敢出怨言,以慢军心!’”《隋唐演义》第十五回:“老爷养军千日,用在一时,既蒙老爷差遣,秦琼不敢辞劳
参见“延宾置驿”