源见“精卫填海”。喻为实现既定目标,不惧力微而奋斗不息。清谭嗣同《报贝元徵书》:“此日之衔石填海,他日未必不收人材蔚起之效。”连动 比喻不畏艰难,坚忍不拔地努力奋斗。语本《山海经·北山经》:“炎帝之少
《申鉴.杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”先民:古时的贤人。适楚:到南方的楚国去。北辕:驾着马车往北行。御善:赶马车的人善于驾车。去:离。后以
同“隍鹿”。王德钟《十九岁述怀》诗之二:“得失浑忘隍下鹿,餐眠应笑栅中豚。”【词语隍下鹿】 汉语大词典:隍下鹿
亦作“楮( ㄔㄨˇ chǔ 楚)券”。纸币。南宋朝廷发行的会子、交子等官券,多用楮皮制成的纸印成,故称为“楮币”。宋代周必大《二老堂杂志》卷四“辨楮币二字”条:“古有三币,珠玉为上,金次之,钱为下
明月冲破云层,花在月光下摆弄身影。 形容月夜如画的景色。语出宋.张先《天仙子》:“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”元.张寿卿《红梨花》二折:“俺只索立定身躯注着眼睛,可正是云破月来花弄影。”元.无
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)神话传话,有一种仙梨,一千年才开
《淮南子.说山训》:“故人之于情,于利之中则争取大焉;于害之中则争取小焉。将军不敢骑白马,亡者不敢夜揭炬。”古代将军常骑白马,易为敌军发现或袭击之目标。故要换坐骑。后遂用为咏将军作战之典。唐.杜甫《日
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二:“海神连弩邀秦辇,天女支机落汉槎。”
指荆轲(Kē科)在易水(今河北省西部,水源出易县境)边慷慨高歌。后以此典比喻慷慨悲壮、视死如归之气概;或比喻士人别离的悲凉场面。荆轲(?——前227年),字公叔,战国末卫国(都帝丘,今河南濮阳县西南)
弄兵:挥舞兵器,动干戈。潢(huáng黄)池:积水浅塘。龚遂(?-前62年)字少卿,山阳南平阳(今山东邹县)人,初为昌邑王刘贺郎中令,勇于谏诤。汉宣帝即位后,渤海及附近各郡(今辽宁、河北、山东及天津市