青紫;大官的服色。意为获得公卿高位如拾取芥草一样轻易。《汉书.夏侯胜传》:“经术苟明,其取青紫,如俯拾地芥耳。”经术:指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经之学。苟:假如。主谓 形容要做高官
同“李膺门”。唐王季友《酬李十六岐》诗:“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。”【词语李膺门馆】 汉语大词典:李膺门馆
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下:“政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生。及壮问其母,曰:‘父何在?’母告之。……入太山,遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成。……以刀
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏广施德政,治绩卓著。金赵秉文《中牟阳冰篆》诗:“中牟三异今则四,断碑残缺阳冰书。”
源见“后至之诛”。谓骨节极大可装满一车厢,咏异闻奇物。宋梅尧臣《青龙海上观潮》诗:“推鳞伐肉走千艘,骨节专车无大及。”
匈奴:古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记.卫将军骠骑列传》:“天子为治第,令骠骑视之。对曰:‘匈奴未灭,无以家为也。’”宋.柳开《上皇帝陈情书》:“且四海之内,万物皆宁,唯有幽州未
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗:“教陪天子同眠易,要改狂奴旧态难。”
《易.乾》:“九五:飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“言九五,阳气盛至于天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下
匡:匡衡。汉东海承人,淹贯经义,尤善说诗。解人颐:使人大笑。颐,面颊。 匡衡说诗,能解人颐。语出《汉书.匡衡传》:“匡好学,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说诗,匡鼎来。匡说诗,解人颐。’”明.谭元
源见“汉家侧席”。指谦恭以待贤者。前蜀贯休《寄乌龙山贾泰处士》:“吾君方侧席,未可便怀安。”【词语侧席】 汉语大词典:侧席