源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗：“遣闷三杯齐郡酒，忘情一卷太原诗。”
《法苑珠林》卷三八引《感通圣迹》：“以笏量基止，有十笏，故号方丈之室也。”因以“方丈”指寺院。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经象。”张铣注：“言立方丈之室，覆以茅茨之草
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
同“死灰复燃”。然，“燃”的古字。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧絏，长孺然灰也经溺。”
1 ① 指一个人。《书．君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”《左传．僖公十五年》：“一夫不可狃，况国乎！”唐代李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”【词语一夫】 汉语大词
源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》：“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”
同“渭滨垂钓”。唐韩愈《叉鱼》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”【词语钓渭】 汉语大词典：钓渭
《左传．庄公八年》载：“襄公立，无常。鲍叔牙曰：‘君使民慢，乱将作矣。’奉公子小白出奔莒。”后公子纠被杀，公子小白回齐执政，是为齐桓公。又战国时齐闵王之子法章避难逃于莒，回国后拜为襄王。后因以“在莒”
源见“梦周”。称好梦。宋晁冲之《陆元钧寄日注茶》诗：“更期遗我但敲门，玉川无复周公梦。”
源见“屠门大嚼”。比喻企羡某事物而不得，聊作已得之状，借意想以自慰。三国 魏曹植《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”连动经过肉店时，嘴空嚼。比喻所欣羡的东西不能如愿得到。姑且用不实际