孔淳辞散骑
《南史．隐逸上．孔淳之传》：“孔淳之字彦深，鲁人也。……性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或旬日忘归。……元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所在。”
南朝．宋．孔淳之，字彦深，性乐山水，不愿出仕为官。元嘉初，朝廷征聘他为散骑常侍，他逃避出家，不知去向。后用为咏隐遁不仕之典。
唐．王绩《赠李徵君大寿》诗：“孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。”
《南史．隐逸上．孔淳之传》：“孔淳之字彦深，鲁人也。……性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或旬日忘归。……元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所在。”
南朝．宋．孔淳之，字彦深，性乐山水，不愿出仕为官。元嘉初，朝廷征聘他为散骑常侍，他逃避出家，不知去向。后用为咏隐遁不仕之典。
唐．王绩《赠李徵君大寿》诗：“孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。”
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗：“一暴而十寒，细行终为累。戒彼鸿鹄心，专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典：鸿鹄心
以礼防止言行越规；以礼约束自己。《礼记．纪解》：“夫礼，禁乱之所由生，犹防止水之所自来也。故以旧防为无所用而去之者，必有水患；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。”曹植《洛神赋》：“收和颜而静志兮，申礼
孝呀，只有孝顺父母，友爱兄弟。 古人认为对兄弟友爱，也是对父母尽孝道。语出《论语．为政》：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？’”
会（ ㄍㄨㄟˋ guì ）稽：山名。在今浙江省绍兴县东南。竹箭：小竹。 东南地区的名产，有会稽的小竹。语出《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志．吴志．虞翻传》：“马融答书曰：‘
矫情：故意克制情感。表示镇定。公元383年，前秦大兵南下，东晋满朝震恐。朝廷以谢安为征讨大将军，抵抗前秦。谢安详密部署，加上前敌指挥得当，东晋终于取得了淝水之战的胜利。捷报传至时，谢安正与别人下棋，看
《礼记．祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》：“用敢删举其要者，揭诸丽牲，以饷来世。”
蓬：一种容易倒伏的菊科植物。又叫飞蓬。 飞蓬长在麻中，不须扶持，它也能直立。 比喻环境对人的影响很大。语出《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”汉．王充《论衡．率性》：“蓬生
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连
源见“声明文物”。原谓声音与光彩，后以喻声教文明。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“文物共葳蕤，声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》：“天人降止，备物在庭，方振声明，又当昭泰。”【词语声明】
同“倒屣”。唐姚鹄《随州献李侍御》诗之二：“今朝倘降非常顾，倒屐宁惟有古人。”明李东阳《柬肃文明给事长句》：“徒行却扣黄门宅，主翁醉睡惊倒屐。”【词语倒屐】 汉语大词典：倒屐