在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不救，切烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也？”清．黄奭《尔雅沈旋集注序》：“纪文达公（昀）虽有沈氏（约）四声之辑，然不过存十一于千百，以意为之耳。”郑振铎《插图本中国文学史》第三册：“近人竟于断简残编之中，爬搜辽代文献，也不过存十一于千百而已。”
述补 亡多而存少。语本晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓～，安在其能廓如也!”△用于情状方面。
船：兵船。坚：坚固。炮：大炮。利：锐利；锋利。自从清道光二十二年(1842年)开放五口通商以后，清政府有鉴于外交上受挫失利，认为不兴办学校就不可能强盛。以前是对外交涉的重大事务，大多借助于无见识并谋取
源见“郇公厨”。指精美的馔羞。清赵翼《同人预订牡丹之会》诗：“待取花开时，须补郇庖治。”【词语郇庖】 汉语大词典：郇庖
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”
不多的几句话。宋．杨万里《送刘德修将漕潼州》诗：“一言半语到金石，四海九州成弟兄。”明．无名氏《认金梳》三折：“我倒好笑，你请我来吃酒来，一言半语，差了些儿，将我锁在这里。”鲁迅《华盖集续编．我还不能
源见“疏傅散金”。指疏广叔侄不为子孙经营家业。表示为子孙长远着想。宋苏轼《次韵刘贡父叔侄扈驾》诗：“机 云似我多遗俗，广 受如君不治生。”
唐．房玄龄等撰《晋书．王羲之传》：“羲之尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦导所重。”原是对晋大书法家王羲之笔势灵活有力的称誉，后常用于比喻书法笔势、舞姿等的俊逸潇洒
源见“图像麒麟”。谓建立功勋而受到朝廷褒奖。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》：“待闻出塞还，丹青上麟阁。”
同“九万鹏”。元周权《金山龙游寺》诗：“淮山数点不可写，矫首九万抟风鹏。”
同“阮籍哭”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“但某穷途异县，歧路他乡，非无阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”
《左传．哀公四年》：“国夏伐晋，会鲜虞，纳荀寅于柏人。”柏人，古地名。春秋时是晋的地方，战国时属赵国。在今河北隆尧西部。唐．李白《枯鱼过河泣》诗：“万乘慎出入，柏人以为诫。”【词语柏人】 汉语大词