孙晨藁席
东汉.赵岐《三辅决录》卷一:“孙晨字元公,家贫不仕,居社城中,织箕为业。明诗书,为郡功曹。冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。”(据《二酉堂丛书》本)
东汉.孙晨虽身为名士,却只在郡中作一功曹小吏,因家境贫寒,冬天没有被褥,只有一捆干草,夜卧其中以御寒。后用为咏贫士之典。
唐.李瀚《蒙求》诗:“孙晨藁席,原宪桑枢。”
东汉.赵岐《三辅决录》卷一:“孙晨字元公,家贫不仕,居社城中,织箕为业。明诗书,为郡功曹。冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。”(据《二酉堂丛书》本)
东汉.孙晨虽身为名士,却只在郡中作一功曹小吏,因家境贫寒,冬天没有被褥,只有一捆干草,夜卧其中以御寒。后用为咏贫士之典。
唐.李瀚《蒙求》诗:“孙晨藁席,原宪桑枢。”
源见“范蠡扁舟”。指归隐后的范蠡。元张可久《人月圆.客垂虹》曲:“三高祠下天如镜,山色浸空蒙。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。”
同“齿嚼欲碎”。宋文天祥《代王夫人作》诗:“铜驼恨,那堪说!想男儿慷慨,嚼穿龈血。”述宾 形容愤恨已极。宋·文天祥《满江红·代王夫人作》:“想男儿慷慨,~。”△多用于表示人愤怒时的神情。也作“嚼齿穿龈
《世说新语.惑溺》载:晋贾充之女与韩寿私通情好,便将家中所藏珍贵异香送给他。不久,贾充发现此事,“乃取女左右婢考问,即以状对。充秘之,以女妻寿。”后“偷香”常与“窃玉”连用,喻指男女暗通私情。唐.刘禹
同“八行”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗:“谁能千里外,独寄八行书?”【词语八行书】 汉语大词典:八行书
同“初生之犊”。《醒世姻缘传》九回:“他平日相厚那些人都不是老成有见识的人,脱不了都是几个暴发户,初生犊儿。”【词语初生犊儿】 汉语大词典:初生犊儿
同“郢匠挥斤”。元刘敏中《最高楼》词:“郢人斫垩元无迹,仙家种玉不论畦。”见“郢匠挥斤”。元·刘敏中《最高楼》:“~元无迹,仙家种玉不论畦。”【词语郢人斫垩】 成语:郢人斫垩汉语大词典:郢人斫垩
《三辅黄图》卷五《台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云:‘以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言诗者乃得上。’”汉武帝曾在长安城中建柏梁台,能七言诗的臣子方
晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走,被新妇抓住其衣裳底边,与之评理的故事。《世说新语.贤媛》:“(许)既见妇,即欲出,妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:‘妇有四德,卿有其几?’妇曰:‘乏唯容耳,然士
见“口耳之学”。徐爱《传习录》:“岂徒悬空~,而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语:口耳讲说汉语大词典:口耳讲说
南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷二:“晋惠帝元康五年,武库火,烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作,列兵陈卫,咸见此剑穿屋飞去,莫知所向。”据《异苑》载称,汉高祖刘邦的斩蛇剑,原存于晋