学而时习之，不亦说乎
时：在一定时候。习：实习，演习。说：通“悦”。高兴，愉快。 学了，然后按一定时间去实习它，不也是令人高兴的吗？ 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”鲁迅《华盖集续编．马上日记》：“看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么‘学而时习之不亦说乎论’或‘人心不古议’的，一定知道做文章是怎样的味道。”
时：在一定时候。习：实习，演习。说：通“悦”。高兴，愉快。 学了，然后按一定时间去实习它，不也是令人高兴的吗？ 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”鲁迅《华盖集续编．马上日记》：“看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么‘学而时习之不亦说乎论’或‘人心不古议’的，一定知道做文章是怎样的味道。”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。明萧良有《龙文鞭影》卷一：“细侯竹马，宗孟银鱼。”细侯，郭伋字。
泛指与生俱来的道德观念和知识。孟子说，人们无须学就会做的，这是他们的良能；无须乎用脑筋思考就可以知道的，这是他们的良知。两三岁只会笑、要人抱的小孩，没有不知道爱他父母的，等到长大了，又没有不知道尊敬他
廷尉：秦汉时掌管刑狱的官吏。后汉盛吉为廷尉时，同情囚犯，断狱时垂泣的故事。详见“月笔”条。
源见“面缚舆榇”。表示宽大赦免。《艺文类聚》卷五八引北齐魏收《檄梁文》：“当使焚榇而出，拂席相待。”【词语焚榇】 汉语大词典：焚榇
《诗经．小雅．小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。”汉．毛氏传：“脊令不能自舍，君子有取节尔。”东汉．郑玄笺：“载之言，则也。则飞则鸣，翼也，口也，不有止息。”《诗
见“祸起萧墙”。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州坏，～，将以定霸，不亦难乎?”【词语祸发萧墙】 成语：祸发萧墙
同“丧家之狗”。南朝 梁沈约《辩圣论》：“或以为东家丘，或以为丧家犬。”此即指孔子。【词语丧家犬】 汉语大词典：丧家犬
《晋书．张华传》：“华大喜，即补焕（注：雷焕）为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并剑题，一曰龙泉，一曰太阿。”传说吴未灭时，张华夜观天象，见斗牛二星之间有紫气。吴灭
《宋书．隐逸传．戴顒传》：“戴顒，字仲若，谯郡铚人，善琴书。世居剡县，游桐庐，迁吴下。吴下士人聚石引水，植林开涧，为他筑室居住。宋太祖征为太子中庶子、散骑常侍，均不就。著《消遥论》，注《礼记》、《中庸
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延