安上治民,莫善于礼
42` 上:指尊长或居于高位的人。 使长幼尊卑有序,使民众得到治理,没有比推行礼制更为有效的了。语出《孝经.广要道章》:“安上治民,莫善于礼。”晋.葛洪《抱朴子.省烦》:“安上治民,莫善于礼。弥纶人理,诚为曲备。”
42` 上:指尊长或居于高位的人。 使长幼尊卑有序,使民众得到治理,没有比推行礼制更为有效的了。语出《孝经.广要道章》:“安上治民,莫善于礼。”晋.葛洪《抱朴子.省烦》:“安上治民,莫善于礼。弥纶人理,诚为曲备。”
源见“夔一足”。本指“夔一足”之争,泛指有关古书中问题的争辩。《梁书.裴子野传》:“〔子野〕章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奖后世,庶一夔之辩可寻,三豕之疑无谬矣。”
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱
同“承露盘”。三国 魏曹植《承露盘铭》:“固若露盘,长存永贵。”亦借指京城或宫廷。唐钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》诗:“露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。”【词语露盘】 汉语大词典:露盘
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。唐李白《出妓金陵子呈卢六》诗之一:“楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。”南唐 严续姬《赠别》诗:“风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。”偏正 指男女欢会之事。语本战国楚·宋玉《
《淮南子.览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”后以“撝戈反日”赞誉排除困难,扭转危局,力能回天的行为。有时亦指留住时间,以利其事。清.龚自珍《己亥杂诗》十九:“若使鲁戈真
鼠窃:象老鼠一样偷窃。狗盗:象狗一样扒盗。鼠窃狗盗:偷摸扒窃;小偷小摸。此典指叔孙通阿谀奉承秦二世听喜不听忧之特点,假说陈胜农民起义不过是小偷小摸,不值谈论。秦二世很高兴,并且奖赏他,还任命为博士。后
《三国志.魏书.吕布传》附《陈登传》:“陈登者,字元龙,在广陵有威名。又掎角吕布有功,加伏波将军,年三十九卒……备因言曰:‘若元龙文武胆志,当求之于古耳,造次难得比也。’”三国时,蜀主刘备十分看重陈登
源见“白鱼入舟”。王朝兴盛的瑞兆。《文选.陆倕〈石阙铭〉》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”张铣注:“武王济河,火流为乌,此圣人之祥瑞也。”【词语降火】 汉语大词典:降火
同“悲丝染”。汉王充《论衡.艺增》:“墨子哭于练丝,杨子哭于歧道,盖伤失本,悲离其实也。”
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头;看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元.孟汉卿《魔合罗》一折:“你知道我是什么人,便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”明.高则诚