宗子维城
宗子:国君的嫡子。 王子王孙是国家的长城。 形容古代宗法社会里宗子地位之重要。语出《诗.大雅.板》:“怀德维宁,宗子维城。”宋.徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭》:“宗子维城,蕃衍万国。”又《纪国公封邓王加司空制》:“宗子维城,良臣惟圣,故有王社之数,鼎司之权。”
宗子:国君的嫡子。 王子王孙是国家的长城。 形容古代宗法社会里宗子地位之重要。语出《诗.大雅.板》:“怀德维宁,宗子维城。”宋.徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭》:“宗子维城,蕃衍万国。”又《纪国公封邓王加司空制》:“宗子维城,良臣惟圣,故有王社之数,鼎司之权。”
源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗:“死何妨速朽,生不食嗟来。”
毫无保留地端出来。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“饭罢,田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言,和盘托出,献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
唐.释一行《并州起义堂颂》:“我高祖龙跃晋水,凤翔太原。”一行歌颂唐高祖李渊起兵晋阳时之雄姿,如龙跃凤飞。后以咏义兵之雄伟。宋.陆游《剑南诗稿》卷一《题十八学士图》:“晋阳龙飞云滃滃,关洛万里即日平。
同“黄公酒垆”。唐白居易《晚春沽酒》诗:“醉卧黄公肆,人知我是谁?”【词语黄公肆】 汉语大词典:黄公肆
同“干父之蛊”。宋洪迈《夷坚庚志.武女异疾》:“鄂州富商武邦宁启大肆,货缣帛……其次子康民,读书为士人。使长子干蛊。”【词语干蛊】 汉语大词典:干蛊
比喻学问、技能的造诣很深,或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“佛经以为,祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”注引释氏经曰:“一切众生,皆有佛性。但
《晋书.傅玄传》附《傅咸传》:“咸字长虞,刚简有大节。风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善。……骏弟济素与咸善,与咸书曰:‘江海之流混混,故能成其深广也。天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗: “少微何处堕,留恨白杨风。” 参见:○少微星落
同“神羊触”。唐元稹《送崔侍御之岭南二十韵》:“再砺神羊角,重开宪简函。”原注:“崔君前任已为御史。”
源见“抱瓮灌园”。借指隐士躬耕的田园。唐储光羲《题崔山人别业》诗:“封君渭阳竹,逸士汉阴园。”