《史记.滑稽列传》褚少林补:“昔者,齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼,造诈成词,往见楚王曰:‘齐王使臣来献鹄,过于水上,不忍鹄之渴,出而饮之,去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以
《三国志.魏书.吕布传》:“术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。布谓灵等曰:‘玄德,布弟也。弟为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗尔。’布令门候于营门中举一双戟,布言:‘诸君观布射戟小支,一
《周易.坤》:“积善之家,必有余庆。”积:积累。余庆:先辈遗泽。意谓多做好事的人家,子孙必有福佑。南朝梁刘峻《辨命论》:“或立教以进庸怠,或言命以穷性灵。积善余庆,立教也;凤鸟不至,言命也。”南朝宋释
谓自己的言行得到别人的赞助,因而声势更壮。三国魏曹植《与吴季重书》:“墨翟不好伎,何为过朝歌而回车乎?足下好伎,而正值墨翟回车之县,想足下助我张目也。”伎:声乐。兼语 张目,壮声威。指别人帮助自己壮大
《后汉书.孝和皇帝纪》元兴元年注引谢承《后汉书》:“唐羌字伯游,辟公府,补临武长。县接交州,旧献龙眼荔支,及生鲜献之。驿马昼夜传送之,至有遭虎狼毒害,顿仆死道不绝。”《新唐书.杨贵妃传》:“妃嗜荔支,
《孟子.离娄上》:“徒善不足以为政。”后因以“徒政”指空有好心而无善法之政。严复《原强》:“且往往当其补救之时,本弊未去而他弊丛然以生,偏于此者虽祛,而偏于彼者闯然更见。甚矣,徒政之不足与为治也。”【
人心满足了,就不多讲话。清代翟灏《通俗编.言笑》:“《五灯会元》:守卓云:人平不语,水平不流。按即韩公云不得其平则鸣之意。”韩公:指韩愈。韩愈在《送孟东野序》中曾说:“大凡物不得其平则鸣。”其他 人人
同“镜里孤鸾”。金元好问《鹧鸪天.宫体八首》词之二:“憔悴鸳鸯不自由,镜中鸾舞只堪愁。”
同“郑庄驿”。宋周邦彦《西平乐》词:“多谢故人,亲驰郑驿,时倒融尊。劝此淹留,共过芳时,翻令倦客思家。”【词语郑驿】 汉语大词典:郑驿
源见“方朔偷桃”。指仙家因过被谪降人间者。宋刘克庄《鹊桥仙.庚申生日》词:“回头调戏窃桃儿,且宁耐,等他桃熟。”【词语窃桃儿】 汉语大词典:窃桃儿