诗词屋>历史百科>历史典故>寿光先生

寿光先生

唐.司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》:“容城侯金炯者,本蜀严道人,附山而居,同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生,皆传修炼之术,委质相资,因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴,必先至,则与冠冕者偕进,号为寿光先生,不名也。”

又据《白孔六帖》卷十三“镜”称,唐人谓镜曰金炯,亦曰寿光客。后因以“寿光先生”、“寿光客”用为铜镜的别称。

幼学琼林》卷三“器用”:“寿光客是妆台无尘之镜,长明公是梵堂不灭之灯。”


偏正 称镜子。唐·司空图作《容城侯传》,以镜拟人,谓唐蜀郡金炯以明察,被封为容城侯,奉朝请,进号“寿光先生”。也省作“寿光”。元·刘祁《归潜志》卷2:“(李夷)尝赋古镜,诸公称之。其诗曰:‘……寿光阅人多,尝有此客不?’”△褒义。→明镜高悬 ↔漆黑灯笼


【词语寿光先生】  成语:寿光先生汉语词典:寿光先生

猜你喜欢

  • 高宗梦

    源见“拔才岩穴”。指殷高宗梦得贤相。泛指君王求贤。宋王庭珪《蝶恋花.赠丁爽丁旦及第》词:“杨柳江头春色暮,白马青衫,两郡文章主。只恐远方难久住,高宗梦觉思霖雨。”【词语高宗梦】   汉语大词典:高宗梦

  • 敛怨以为德

    敛:聚积。 群聚怨恨之人把他们当作有德行而加以任用。语出《诗.大雅.荡》:“女炰烋于中国,敛怨以为德。”孔颖达疏:“敛怨以为德,谓聚群不逞作怨之人,谓之为有德而任用之。”汉.王符《潜夫论.述赦》:“

  • 柳汁染衣

    旧题唐.冯贽《云仙杂记》卷一录《三峰集.柳神九烈君》:“李固言未第前,行古柳下,闻有弹指声,固言局之,应曰:‘吾柳神九烈君,已用柳汁染子衣矣,科第无疑。果得蓝袍,当以枣榚祠我。’固言许之。未几状元及第

  • 狐威假白额

    同“狐假虎威”。白额,指虎。唐杜牧《昔事文皇帝》诗:“狐威假白额,枭啸得黄昏。”

  • 弄璋

    源见“弄璋弄瓦”。谓生男孩。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二:“弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。”【词语弄璋】   汉语大词典:弄璋

  • 倾盖相逢

    源见“程孔倾盖”。谓结交一见如故的新知。宋苏轼《蝶恋花.过涟水军赠赵晦之》词:“倾盖相逢拚一醉,双凫飞去人千里。”柳亚子《赠萧三》诗:“珊瑚连理玉交柯,倾盖相逢幸若何!”

  • 什袭珍藏

    源见“燕石妄珍”。谓妥善而郑重地收藏珍贵物品。什,十。宋张守《跋〈唐千文帖〉》:“此书无一字刓缺,当与夏璜赵璧,什袭珍藏。”见“什袭而藏”。《东周列国志》96回:“此真和氏之璧也……今日无意中落于君手

  • 贾桂

    京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监,剧中写到,当刘瑾让他坐下伴同说话时,他不坐,还奴颜卑膝地说:“奴才站惯了,不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系

  • 耸膊成山

    宋.刘餗《隋唐嘉话》:“太宗宴近臣,戏以嘲谑,赵公无忌嘲欧阳率更曰:‘耸髆成山字,埋肩不出头,谁家麟阁上,画此一猕猴。”比喻人的削瘦体态。宋.陆游《衰疾》:“捉衿见肘贫无敌,耸膊成山瘦可知。”【词语耸

  • 孔樽

    同“孔融尊”。唐黄滔《祭陈侍御峤》:“初命就门,见东周之三语;前程不日,俟西汉之七迁。旋以孔樽引满,徐榻解悬,白璧黄金而叠矣,玳簪珠履以加焉。”