封三钱府
西汉司马迁撰《史记.越王勾践世家》:“庄生间时(乘间,伺隙)入见楚王,言‘某星宿某,此则害于楚。’楚王宿信庄生,曰:‘今为奈何?’庄生曰:‘独以德为可以除之。’楚王曰:‘生休矣,寡人将行之。’王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰:‘王且赦’。曰:‘何以也?’曰:‘每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。”
虞、夏、商、周时,将钱币分为赤、白、黄三等。黄为上币,铜、铁为下币,故称钱府为“三钱之府”。钱币是贵重物,为防有人逆知将大赦而盗钱,故加封管。
“封三钱之府”常喻指大赦。
西汉司马迁撰《史记.越王勾践世家》:“庄生间时(乘间,伺隙)入见楚王,言‘某星宿某,此则害于楚。’楚王宿信庄生,曰:‘今为奈何?’庄生曰:‘独以德为可以除之。’楚王曰:‘生休矣,寡人将行之。’王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰:‘王且赦’。曰:‘何以也?’曰:‘每王且赦,常封三钱之府。昨暮王使使封之。”
虞、夏、商、周时,将钱币分为赤、白、黄三等。黄为上币,铜、铁为下币,故称钱府为“三钱之府”。钱币是贵重物,为防有人逆知将大赦而盗钱,故加封管。
“封三钱之府”常喻指大赦。
《汉书.贾谊传赞》:“及欲试属国,施五饵、三表以系单于,其术固以疏矣。”颜师古注:“《贾谊书》谓爱人之状,好人之技,仁道也;信为大操,常义也;爱好有实,已诺可期,十死一生,彼将必至:此三表也。赐之盛服
克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.
源见“索米长安”。借指低薪小吏。宋张元幹《再用韵奉留聪父》诗:“长饥方朔笑侏儒,岁晚还惊大小馀。”
后蜀后主孟昶(934-965在位)《戒石文》:“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。”膏:脂。后指旧时代朝廷及官吏所剥削的人民血汗劳动的成果为“民膏民脂”。见“民脂民膏”。宋·张唐英《蜀梼杌》:“
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮.元日上都运鲁大卿》词:“更德标银管,名覆金瓯。共看朝天路隐,归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》:“(唐)玄宗善八分书,凡命相,皆先以御笔书其姓名,置案
源见“前车之鉴”。翻车的轨迹。比喻先前的失败。宋叶適《叶岭书房记》:“当是时,子重专治军事,昼夜不得休息,而余听讼断狱,从容如平常,不然,则建康之人,未见敌先遁,堕建 绍覆辙矣。”【词语覆辙】 汉
同“临邛酒”。南朝 梁吴均《秋念诗》:“还深长夜想,顾忆临邛卮。”
没:隐灭,消失。参:星名,二十八宿之一。月亮隐没,参星横斜。形容夜深景象。三国.魏.曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”见“月落参横”。《乐府诗集·相和歌辞·善哉行》:“~,北斗阑干。”【词语月没
同“金篦刮目”。唐杜甫《谒文公上方》诗:“金篦刮眼膜,价重百车渠。”【典源】 《涅槃经》八:“有盲人为治目,故造诣良医,是时良医,即以金篦刮其眼膜。”《北史·孝行传·张元传》:“及元年十六,其祖丧明三
同“邓禹笑人”。宋李曾伯《满江红.丙辰生初自赋》词:“任浩书空咄,禹笑人寂。断国谋王非我事,抱孙弄子聊吾适。”