山妻劝老莱

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• 播获

  《书．大诰》：“厥父灾，厥子乃弗肯播，矧肯获。”因以“播获”喻子孙继承父祖之业。《资治通鉴．宋明帝泰始三年》：“裴子野论曰：高祖虮虱生介胄，经启疆埸，后之子孙，日蹙百里，播获堂构，岂云易哉！”【词语播

• 女娲天

  源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“何时成五色，却上女娲天。”

• 作事不时

  做事做的不是时候。《左传．昭公八年》：“抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性。”怨讟（ ㄉㄨˊ dú 毒）：痛恨而有怨言。【词语作事不

• 螳怒

  源见“螳臂当车”。形容不自量力。《警世通言．李谪仙醉草吓蛮书》：“若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血。”【词语螳怒】　　　汉语大词典：螳怒

• 庑下梁鸿

  源见“梁鸿赁庑”。指赁屋而居，劳作而食的贤士。清 王庆澜《八不就．咏怀》套曲：“忒可怜生，忒可憎生，还不是庑下梁鸿，只算做一点点浮萍。”

• 呜呼哀哉

  原作“于乎哀哉”，为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结，含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗，诗人看到国势衰败，回忆西周初年的鼎盛局面时说，从前祖先受天命，

• 黄公女

  旧题周．尹文《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’

• 伐性之斧

  西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”性是性命、生机的意思。伐性之斧，毁坏生机的斧头。后以伐性之斧喻指危害身心的事物。汉．枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶瘘之机…

• 取蒲类

  《后汉书．窦融传附窦固传》：“……固、忠至天山，击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海。……”蒲类海今名婆悉海，在今庭州蒲昌县东南也。东汉显宗时，奉车都尉窦固及骑都尉耿忠曾出兵天山，追击匈奴呼衍王

• 画狱无入

  源见“画地为牢”。指未受囚狱之辱者。南朝梁简文帝《罢雍州恩教》：“折以片言，事关往圣，寄之勿扰，传彼昔贤，故克木不对，画狱无入。”