同“树桃李”。唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”
谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我见他们那些有听头儿的人，过去之后，他的子孙往往的来求那班名公老先生们，把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇子，也有说‘行述’的，‘行略’的，‘行状’的
见“攀车卧辙”。《警世通言》卷40：“遂解官东归，百姓闻知，～而留。”【词语扳辕卧辙】 成语：扳辕卧辙
《古诗十九首．行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯。”后因以“天涯”指极远的地方。南朝 陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”【词语天涯】 汉语大词典：天涯
源见“一人得道，鸡犬升天”。讽喻仗势飞黄腾达的小人。文湘芷《甲寅冬日感怀依韵和河西葛在廷》之一：“当道豺狼憎客瘦，登仙鸡犬比人肥。”
同“吐哺握发”。唐钱起《送任先生任唐山丞》诗：“上公频握发，才子共垂帷。”清方文《闻范质公大司马免官感赋》诗之二：“握发朝廷士，鸣铙夜守营。”【词语握发】 汉语大词典：握发
见“争臣”条。【词语诤臣】 汉语大词典：诤臣
同“泥曳龟”。宋陆游《长饥》诗：“早年羞学立仗马，末路幸似泥中龟。”
源见“乐舌潘笔”。指合作写成的文章意深辞美。清吴伟业《偶成诗》之八：“雅擅潘文乐旨，妙参羊体嵇心。”并列 指文章文辞与意旨的美妙统一。语本《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳
色：佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物，均为因缘所生，本非实有，所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”宋．无