诗词屋>历史百科>历史典故>川媚

川媚

文选》卷十七晋.陆士衡(机)《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”唐.李善注:“虽无佳偶,因而留之,譬若水石之藏珠玉,山川为之辉媚也。”

晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”比喻文章中若有连珠妙语便自生光彩。后用为咏人杰则地灵或用为咏珠之典。

唐.韦庄《饶州余干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟》:“已觉地灵因昴降,更闻川媚有珠生。”此用喻琵琶洲人杰地美,洲以韩裴、李等才士而增辉。又唐.王起《浊水求珠》:“润川终自媚,照乘且何由。”此咏珠。


猜你喜欢

  • 戴逵破琴

    《晋书.戴逵传》载:戴逵善琴,太宰武陵王司马晞召他王府献技,戴逵曰:“戴安道(戴逵字)不为王门伶人!”说罢摔琴于地,以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁,不屈于权势。唐李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,

  • 扣马

    同“叩马”。唐杜甫《八哀诗.赠太子太师汝阳郡王琎》:“袖中谏猎书,扣马久上陈。”一本作“叩马”。明梁云龙《海瑞行状》:“天挺忠贞,有扣马之节。”【词语扣马】   汉语大词典:扣马

  • 青陵

    源见“相思树”。借指在青陵台殉情的韩凭之妻。清钮琇《觚賸.延平女子》:“紫玉青陵怅已矣,泉台当有望乡台。”【词语青陵】   汉语大词典:青陵

  • 竖宦

    源见“竖刁”。指宦官。《后汉书.黄琼传》:“诸梁秉权,竖宦充朝。”【词语竖宦】   汉语大词典:竖宦

  • 守株缘木

    源见“守株待兔”、“缘木求鱼”。形容目的根本无法实现。明马中锡《中山狼传》:“狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎?”【词语守株缘木】  成语:守株缘木汉语大词典:

  • 莲宫

    源见“莲社”。指佛寺。唐皇甫冉《望南山雪怀山寺普上人》诗:“夜夜梦莲宫,无由见远公。”【词语莲宫】   汉语大词典:莲宫

  • 它山之石,可以攻玉

    本谓别国的贤才可以为本国的辅佐,好象别的山上的石头可用来作琢磨玉器的砺石一样。后则用以比喻能帮助自己改正错误的外力,一般多指朋友。周宣王时期,有一首劝宣王广求异才的诗歌。诗中说,仙鹤鸣在水泽里,声音闻

  • 乐石

    《古文苑.李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中

  • 拜车尘

    源见“望尘而拜”。指谄事权贵。宋陆游《野兴》诗:“宁甘结袜系,不作拜车尘。”【词语拜车尘】   汉语大词典:拜车尘

  • 不读律

    《三国志.魏书.陈矫传》附《陈本》:“子本嗣,历位九卿。所在操纲领,举大体,能使群下自尽。有统御之才,不亲小事,不读法律而得廷尉之称,优于司马岐等,精练文理。……”三国时,魏陈本,位至九卿。所在处能提