源见“弄璋弄瓦”。谓生女不如生男。宋刘克庄《沁园春.十和林卿得女》词:“莫信人言,虺不如熊,瓦不如璋。”
《左传.昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”自惮其牺,谓害怕自己成为祭品。后因以“宾孟鸡”比喻韬光敛彩,保全自己。清王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“李斯犬在难成虎,
源见“食鸡肋”。指无多大价值的事物。宋黄庭坚《又借答送蟹》诗:“恐似曹瞒说鸡肋,不比东阿举肉山。”瞒,曹操小名。
南朝梁.任昉《述异记》(卷下):“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都。枝相去三千里,上有天鸡。日初出照此木,天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”原为神话传说,后用以形容黎明时分的景况。南朝宋.谢灵运《于南山往北
《左传.襄公三十年》:“郑 伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒,击钟焉,朝至未已。”杜预注:“窟室,地室。”后借指畅饮欢娱之所。清赵翼《儿辈既为余暖寿即事志感》诗:“正当欢娱忘夜永,恨不窟室酣连旬。”【词语窟
源见“盐梅和鼎”。指宰辅之位。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》:“龙衮期重补,梅羹伫再和。”
《国语.楚语上》:“子木与之语,曰:‘子虽兄弟于晋,然蔡吾甥也,二国孰贤?’(子家)对曰:‘晋卿不若楚,其大夫则贤,其大夫皆卿材也,若杞梓、皮革焉,楚实遗之,虽楚有材,不能用也。’”春秋时,声子子家是
同“伯牛之疾”。清袁枚《癣》诗:“病类伯牛癞,形同豫让漆。”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四:“易水行时虹贯日,扶馀王后气成云,此局未输君。”
源见“南柯梦”。指梦中功名。元 赵孟?《苏武慢》词:“细看来聚蚁功名,战蜗事业,毕竟又成何济!”