诗词屋>历史百科>历史典故>并行不悖

并行不悖

礼记.中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二:“问:二条在学者当并行不悖否?曰:皆当如此做。”


并列 悖,抵触,相冲突。原是说各种学说同时传播,互不抵触。同时实行,不相冲突。语本《礼记· 中庸》:“道并行而不悖。”章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“这做工营农的事,也还可以~。”※悖,不读作bó。△描写事情并行不误。→双管齐下 ↔势不两立 自相矛盾。 也作“并立不悖”、“并行不厉”、“兼行不悖”。


【词语并行不悖】  成语:并行不悖汉语词典:并行不悖

猜你喜欢

  • 高睨大谈

    《后汉书.张衡传》:“方将师天老(相传为黄帝大臣)而友地典(相传为黄帝大臣),与之乎高睨而大谈。”高睨大谈,谓眼睛看着上面,大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨,音nì。张舜徽《清人文

  • 颜钩

    同“颜舌”。元吴师道《吴礼部诗话》:“身北冠自南,血碧心肯化。颜钩凛忠劲,杜诗蔚骚雅。”【词语颜钩】   汉语大词典:颜钩

  • 道远知骥,世伪知贤

    见“道远知骥”。【词语道远知骥,世伪知贤】  成语:道远知骥,世伪知贤汉语大词典:道远知骥,世伪知贤

  • 雒阳生

    同“洛阳生”。雒,通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二:“须看雁门守,不及雒阳生。”【词语雒阳生】   汉语大词典:雒阳生

  • 叩角词

    同“饭牛歌”。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“方结羡鱼之网,将谣叩角之词。”

  • 穷愁著书

    指司马迁撰写《史记·平原君虞卿列传》最后的评语说:虞卿是在穷困愁苦时著书立说的。后以此典比喻穷困潦倒而致力于著书立说的知识分子。虞卿,虞氏,名失传,战国时人。因进说赵孝成王,被任为上卿,称为虞卿。主张

  • 豆粥麦饭

    《后汉书.冯异传》:“冯异字公孙,颍川父城人也。……及王郎起,光武自蓟东南驰,晨夜草舍,至饶阳无蒌亭。时天寒烈,众皆饥疲,异上豆粥。明旦,光武谓诸将曰:‘昨得公孙豆粥,饥寒俱解。’及至南宫,遇大风雨,

  • 畏牺

    《庄子.列御寇》:“或聘于庄子。庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽,及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎?’”郭象注:“乐生者畏牺而辞聘。”畏牺,害怕成为祭祀宗庙的牛,比喻畏惧仕途险恶

  • 竖豹尾

    北魏郦道元《水经注.江水三》:“《武昌记》曰:‘樊口南有大姥庙。孙权常猎于山下,依夕,见一姥,问权:“猎何所得?”曰:“正得一豹。”母曰:“何不竖豹尾?”忽然不见。’应劭《汉官序》曰:‘豹尾过后,执金

  • 渊薮

    鱼所居之处叫渊,兽所居之处叫薮。“渊薮”指鱼和兽类聚居的地方。比喻人或事物聚集之所。《后汉书.梁冀传》:“宛为大都,士之渊薮。”又《尚书.武成》:“为天下逋逃主,萃渊薮。”逋逃:逃亡的人。萃:聚集。【