源见“泾渭分明”。指清浊不分,好坏是非不辨。《晋书.王濛传》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令泾 渭混流,亏清穆之风。”
《汉书.何武王嘉师丹传》:“赞曰:‘……当王莽之作,外内咸服,董贤之爱,疑於亲戚,武、嘉区区,以一蒉障江河,用没其身。’”汉.班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时,评论说:他们二位好似一蒉(kuì
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“范豫章(范宁)谓王荆州(王忱):‘卿风流俊望,真后来之秀。’”后因以“后来之秀”指后来兴起的优秀青年人才。唐.房玄龄等《晋书.郭舒传》:“乡人少府范晷,宗人武陵太
参见:曹吴笔意
汉.司马迁《史记.吴王濞列传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”裴骃集解引如淳曰:“铸钱煮盐,收其利以足国用。”摘(tì):发,指开发。“摘山煮海”,意谓
苏伯玉妻《盘中诗》:“山树高,鸟鸣悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫希。出门望,见白衣,谓当是,而更非。还入门,中心悲。北上堂,西入阶,急机绞,杼声催。长叹息,当语谁。君有行,妾念之,出
同“泰来否极”。元宫天挺《范张鸡黍》四折:“可正是乐极悲生,今日个泰来否往。”见“泰来否极”。元·宫大用《范张鸡黍》:“可正是乐极悲生,今日个~。”【词语泰来否往】 成语:泰来否往汉语大词典:泰来否
同“相如病渴”。清林寿图《始食汉南柑橘》诗:“玉露凋尽金井梧,茂陵病渴疏酒垆。”
接触外界事物而不为其所扰乱,保持心境宁静。《庄子.大宗师》:“其为物,无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也,其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。”唐成玄英疏:“撄,扰动也。宁,寂静也……动而常寂,虽
源见“八眉”。指八字眉。《孔丛子.居卫》:“昔尧身修十尺,眉分八采。”