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庞蕴机捷

宋.释道原《景德传灯录》卷八:“襄州居士庞蕴,“将入灭(注:佛教称僧人死亡叫入灭,也叫入寂、圆寂、灭度),令女灵照出,视日早晚,及午以报。女遽报曰:‘日已中矣,而有蚀也。’居士出户观次,灵照即登父坐,合掌坐亡。居士笑曰:‘我女锋捷矣(锋捷,指机锋迅捷。机锋,佛教禅宗用以比喻迅捷锐利、不落跡象而含义深刻的语句)。’于是更延七日。”

庞蕴所言其女的“锋捷”,即是指“日已中矣,而有蚀也”。这两句话机锋内含而不露:说“日中”是敬遵父命“及午以报”;言“有蚀”,是隐指有“变”,实则为自己抢先入寂之算;其父惊疑而出观,正被其机锋所绐,终成灵照先其父而亡。庞蕴只得更延七日。后因以“庞蕴机捷”为喻称亡逝之典。

宋.李清照《祭赵湖州文》:“白日正中,叹庞翁之机捷;坚城自堕,怜?妇之悲深。”此是易安祭其夫赵明诚文。明诚曾为湖州军州事,故称。“白日正中”,双关典实与时事,“城”与“诚”暗和。“?妇”自比,事见“哭城”条。


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