康衢颂德
参见：康衢咏
参见：康衢咏
同“月下老人”。《红楼梦》五七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家那怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇。”见“月 下老人”。《红楼梦》57回
同“甘棠”。明汤显祖《奉举主刘中丞开府闽中》诗：“去后留甘树，官前似转蘋。”
同“鲍叔知我”。柳亚子《毛主席招谈于红岩嘴办事处》诗之一：“最难鲍叔能知管，倘用夷吾定霸齐。”
源见“一叶知秋”。喻年华流逝，行将衰老。唐鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”唐柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”见“一叶知秋”。唐·鲍溶《始见二毛》：“百川赴
《老子》：“涣兮若冰之将释。”冰冻遇热即刻消融。后以“涣然冰释”比喻疑团、困难很快消除。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”偏正 像冰解冻般消融流散
《左传．定公二年》：“邾庄公与夷射姑饮酒。私（小便）出。阍乞肉焉，夺之（阍人）杖以敲之。”《左传．定公三年》：“三年春二月辛卯，邾子在门台临廷。阍以缾水沃庭，邾子望见之，怒。阍曰：‘夷射姑旋小便焉。’
源见“子桑寒饥”。喻指视困境为天命，无所悲怨。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。”
这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲，胡作非为；不因身处卑贱而放弃原则，改变操守；不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说，公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒，
《后汉书．刘玄传》：“其所受官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多著绣面衣、锦袴、檐榆（chān yú，短衣，非正朝服）、诸于（妇女的外衣），骂詈道中。长安为之语曰：‘灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂
源见“挂冠”。谓辞官退隐。神虎，即神武。明徐渭《乐闲园》诗：“一冠神虎悬薇幕，五树鸣蝉种柳门。”