《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖（曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”事已酿成，犹如箭在弦上，不得不发。后因用为其
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎．送青藜偕纪郡伯之毗陵》词：“到日秋花团竹马，奉兰陵雄郡君同典。襦袴五，自今剪。”
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
《汉书．扬雄传上》：“扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰陴，有田一㙻，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学……家产不过十金，乏无儋石之储，晏如
《列子．汤问》：“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆?为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊，汨流之中。”晋．张湛注：“《家语》曰：‘鲲鱼其大盈车。”’《列子．汤问》中描述詹何会使用各种工具钓得盈车的大鱼。
源见“梦周”。谓缅怀先贤。南朝梁简文帝《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》：“故东鲁梦周，穷兹删采。”
见“夜台”条。【词语长夜台】 汉语大词典：长夜台
晋．张华《博物志》（佚文）：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏”。（据《锦绣万花谷》卷十六引）《世说新语．方正》：“诸葛靓……与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。，礼毕
《后汉书．宦者传．张让传》：“凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰‘中使’……当之官者，皆先至西园谐价，然后得去……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。”唐．李贤注：“仞，满也。”《文选》卷三东
即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易．坤．文言》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！”晋．干宝《晋纪总论》：“至于世祖，遂享皇极。正位居体，重言慎法。”