归皓
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”
“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”此处是因经王浚墓而咏其平吴事。
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”
“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”此处是因经王浚墓而咏其平吴事。
同“千头木奴”。唐卢纶《送陈明府赴萍县》诗：“梅花成雪岭，橘树当家僮。”
房屋漏水，更碰上连夜大雨；船已开迟，又遇到顶头逆风。 表示祸不单行。语出明．高则诚《琵琶记．代尝汤药》：“难捱怎避，灾祸重重至。最苦婆婆死矣，公公病，又将危。屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。”明．徐
《史记》卷八十四《贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰：‘服’。贾生既已适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋自广。其辞曰：‘单阏之岁兮，四月孟夏，庚子
现在我对于人，听了他的话，还要考察他的行为。 表示了解一个人，不能光凭他的语言。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”宋．王安石《书李文公集后》
《太平御览》卷九七〇引盛弘之《荆州记》曰：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”南朝宋．陆凯与范晔交情很深，陆为了表达对范晔的
《论语．子罕》：“毋必，毋固。”朱熹集注：“必，期必也。固，执滞也。”后以“固必”表示一定，必然。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“事无固必，殆为此也。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
《诗．小雅．何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”朱熹集传：“言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。”兕，兽名。后因以“匪兕”为感叹徭役的典故。清魏源《关中览古》诗之二：
同“死后来大鸟”。清王士禛《兰溪丞徐君殉节诗》：“双松几岁哦厅事，大鸟何年立墓门？”
源见“锦帆天子”。指为隋炀帝巡游江都时牵挽龙舟的女子。清赵翼《斋前宝珠山茶艳发》诗：“又如三千殿脚女，锦衣炫服明江干。”【词语殿脚女】 汉语大词典：殿脚女
同“针芥相投”。清陈梦雷《绝交书》：“每探颐析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之投，庶几终始也。”见“针芥相投”。【词语针芥之投】 成语：针芥之投汉语大词典：针芥之投