得寸则尺
见“得寸得尺”。
见“得寸得尺”。
源见“琴瑟”。谓琴瑟和好,比喻夫妇和睦。清龚自珍《与江居士笺》:“陈饿夫之晨呻于九宾鼎食之席,则叱矣;诉寡女之夜哭于房中瑟好之家,则谇矣。”【词语琴好】 汉语大词典:琴好
一作“以邻为壑”。把邻国当作自己排泄洪水的沟壑。比喻为了自己的利益而嫁祸邻国。《孟子.告子下》:“白圭曰:‘丹之治水也,愈于禹。’孟子曰:‘子过矣!禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑( ㄏㄜˋ h
同“韩康卖药”。南朝 梁江淹《杂体诗.左记室思咏史》:“韩公沦卖药,梅生隐市门。”
源见“尾生抱柱”、“守株待兔”。比喻死守陈规,不知变通。清赵翼《瓯北诗话.苏东坡诗》:“若反以新为嫌,是必拾人牙后,人云亦云。否则,抱柱守株,不敢越限一步,是尚得成家哉!”
同“狡兔三窟”。清文廷式《广谪仙怨》:“相臣狡兔求窟,国论伤禽畏弦。”【词语狡兔求窟】 汉语大词典:狡兔求窟
为( ㄨㄟˋ wèi ):因。冥冥:私下,暗中。堕:毁。行:操行。 不因为在暗中(无人监督)就毁掉自己的操行。语出汉.刘向《列女传.卫灵夫人》:“夫忠臣与孝子,不为昭昭信节,不为冥冥堕行。”《明史
《旧唐书.玄宗纪下》:“〔开元二十八年春正月〕壬寅,以望日御勤政楼宴群臣,连夜烧灯。”又宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“国朝上元节烧灯盛于前代,为彩山峻极而对峙于端门。”后因以“烧灯”指元宵节放灯。宋朱敦
源见“木雁”。喻无才能、不成才者。清钱谦益《狱中杂诗》之二三:“传语司空休起舞,鸣鸡喑雁总堪伤。”
晋.葛洪《神仙传.河上公》:“(汉文帝往见河上公)公即抚掌坐跃,冉冉在虚空中,去地数丈,俯仰而答曰:‘予上不至天,中不累人,下不居地。何民臣之有?’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民,河上公施展法术
同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗:“稍令社稷安,自契鱼水亲。”