《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。……以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。……荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：‘今日乃得御李君矣。’其见慕如此。”
东汉李膺名重一时，荀爽求见，曾为李膺驾车，自引以为荣，曾对人说：“我今天可是为李君驾车了啊！”“御李”即谓为李膺驾车。后因用为敬慕名人，受到青睐，以能为其服务而引以为荣的典故。
明．杨珽《龙膏记》传奇《开阁》：“我凉才（薄才）未达，名愧诸生，自喜登龙成饰，御李生辉。”清．孔尚任《桃花扇》第二十一出《媚座》：“〔泣颜回换头〕……华筵一饮，出公门，满面春风起，这恩荣锡衮封圭，不比（那）登龙御李。”
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
宋梅尧臣《矮石榴树子赋》：“有矮石榴，高倍尺，中讼庭，丽戒石。”清 朱象贤《闻见偶录》：“今凡府、州、县衙署，于大堂之前俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’
源见“椿年”。椿、桂皆长寿之木，诗文中多用作颂人长寿之词。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“储皇享椿桂之年，常扶大业；妃后洁蘋蘩之德，共翼宸居。”【词语椿桂】 汉语大词典：椿桂
汉．东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草
源见“随阳雁”。指大雁。宋梅尧臣《寄送谢师厚馀姚宰》诗：“君南我赴北，日见阳雁度。”清姚鼐《九日渡湘水》诗：“凉风送阳雁，空景吊阴虬。”【词语阳雁】 汉语大词典：阳雁
一般的校尉，此处“妄’是平凡的意思。《汉书．李广传》：“广与望气王朔语曰：‘自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸妄校尉以下，材不能及中，以军功取侯者数十人。广不为后人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相
这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲，胡作非为；不因身处卑贱而放弃原则，改变操守；不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说，公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒，
见“决一雌雄”。《说岳全传》47回：“岳爷道：‘……若不听我良言，只得与你～。’”【词语决一胜负】 成语：决一胜负汉语大词典：决一胜负
源见“网开三面”。解开罗网。比喻宽宥仁德。南朝 梁沈约《汉东流》诗：“至仁解网，穷鸟入怀。”唐柳宗元《寄韦珩》诗：“圣恩倘忽念行苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。”【词语解网】
源见“越凫楚乙”。比喻认识不清，各执己见。南朝 宋张融《答周颙书》：“夜战一鸿，妄申凫乙。”