《后汉书．祢衡传》：“建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”
刺，名片。东汉人祢衡，字正叔，少有才辩，尚气刚傲，好恃才慢物。因此，他虽准备有所谒见，以求得引荐，却一时竟找不到一个他能看得起的人。以至随身携带的名片上的字迹，因日久磨损变得看不清了，仍然没有找到个声气相投的人。后因用为矫时慢物，不肯屈就于人的典故。
《歧路灯》第七回：“若白白说些瞻依䁥就话头，就是司空见惯矣，不如学祢正平怀刺漫灭。”
主谓 身藏名片，准备有所谒见，因自视过高，久无所谒，以至名片字迹模糊消失。语本《后汉书·祢衡传》：“(祢衡)少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”《歧路灯》7回：“不如学祢正平～。”△多用于形容人刚傲不得志。也指蔑视权贵。
同“庄舄越吟”。宋黄庭坚《去岁和元翁重到双涧寺》：“安得一廛吾欲老，君听庄舄病时吟。”
源见“蒋生径”。喻指高贤来访的行踪。唐王维《黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作》诗：“何人顾蓬径，空愧求 羊踪。”
源见“鹤立鸡群”。比喻高下分明。唐黄滔《出京别崔学士》诗：“不道鹤鸡殊羽翼，许依龙虎借风云。”
《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
源见“采薇”。首阳山的薇菜。借指忍饥挨饿的生活。多形容抗节不仕的隐逸者。唐皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗：“心同合浦叶，命寄首阳薇。”明刘基《次李子庚韵》：“篱下旧存彭泽菊，林间新长首
源见“毛遂自荐”。比喻才华掩饰不住地显现出来。明张时彻《诚意伯刘公神道碑铭》：“西蜀赵天泽亦以为诸葛孔明之俦，盖虽未试于用，亦已颖露囊中矣。”
源见“各自为政”。喻指因私废公之人。唐韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇》之一：“敏手何妨误汰金，敢怀私忿斆羊斟。”亦借指主政之人。前蜀韦庄《同旧韵》：“期君调鼎鼐，他日俟羊斟。”【词语羊斟
源见“焦尾琴”。喻指被遗弃的良材。明文徵明《九日游双塔院次渊明己酉九日韵》：“古来明哲士，取材不遗焦。”【词语遗焦】 汉语大词典：遗焦
源见“薪尽火传”。比喻思想、学术、技艺等世代相传。明 寓山居士《鱼儿佛》四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。”并列 火虽然灭了，但烧火的木柴却留传给后人。喻创立
源见“凭几”。指皇帝临终遗诏。明沈德符《野获编补遗．内阁》：“孝宗凭几之诏，仅命三辅臣受遗，而不及刘 戴二公，则内外亲疏之别也。”偏正 依靠着几案发布的诏令。指皇帝临终遗诏。语出明·沈德符《野获篇·礼