恩波凤池
唐．贾至《早朝大明宫》诗：“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。”
恩波，指皇帝的恩泽；凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，又是中书省所在地，中书省掌管一切机要，经常接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，唐诗中多以“凤池”称宰相之位。贾至身居宰相位，故歌颂皇帝的恩泽，称“恩波凤池”。后因用作咏皇帝恩泽的语典。
元．马谦斋〔中吕．快活三过朝天子四边静〕《秋》：“赏风光帝里，贺恩波凤池，喜生在唐虞世。”
唐．贾至《早朝大明宫》诗：“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。”
恩波，指皇帝的恩泽；凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，又是中书省所在地，中书省掌管一切机要，经常接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，唐诗中多以“凤池”称宰相之位。贾至身居宰相位，故歌颂皇帝的恩泽，称“恩波凤池”。后因用作咏皇帝恩泽的语典。
元．马谦斋〔中吕．快活三过朝天子四边静〕《秋》：“赏风光帝里，贺恩波凤池，喜生在唐虞世。”
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。”（参见“范羌归”条）《史记》卷一二三《大宛传》：“始月氏居敦煌、祁连间。”唐．张守节《史记正义》：“初
《诗．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”郑玄笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。《晋书．苻坚载记上》：“禁中无耳属之理，事何从泄
同“隋侯珠”。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“莫作随侯珠，弹射坠埃?。”
《全唐诗》卷六七〇秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”这首诗写贫女因家境贫苦，不得托媒
《礼记．大学》：“畜马乘，不察于鸡豚。”郑玄注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。”因以“鸡豚”指平民之家的微贱琐事。明唐寅《上吴天官书》：“寅夙遭哀闵，室无强亲，计盐米
源见“马革裹尸”。谓忠勇无畏，效死沙场。宋陆游《陇头水》诗：“男儿堕地志四方，裹尸马革固其常。”清孙义钧《前定海行》：“裹尸马革壮夫心，囊骨鸱夷忠勇节。”见“马革裹尸”。宋·陆游《陇头水》诗：“男儿堕
同“伯瑜泣杖”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》：“忆昔伯俞之志，宁无泣杖之心。”【词语泣杖】 汉语大词典：泣杖
形似曲柄车盖的笠。晋代谢灵运出游时，喜欢戴曲柄笠。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢灵运好戴曲柄笠。孔隐士谓曰：‘卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌。’谢答曰：‘将不畏影者，未能忘怀。’”【词语曲柄笠】
见〔乃圣乃神，乃武乃文〕。并列 既有武功，又有文采。唐·王勃《倬彼我系》诗：“匡嬴相刘，～，或公或侯。”△褒义。旧时称颂统治者文治武功，粉饰太平的用语。也作“乃文乃武”。【词语乃武乃文】 成语：乃武
源见“酒浇垒块”。指胸中郁积的不平之气。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“胸中磈磊政须酒，东海可揽北斗斟。”