《论语．为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”后以“尤悔”谓过失和悔恨。《汉书．叙传下》：“浅为尤悔，深作敦害。”清顾炎武《赴东》诗之一：“人生中古馀，谁能免尤悔？”【词语尤悔】 汉语大词典：尤
《左传．哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓，对民众体恤爱护深切，唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲：“
源见“商山四皓”。即商山四皓，亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”王琦注：“南山皓，谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山，后又入地肺山，汉时匿终南山。”【词语南
见〔磨而不磷，涅而不缁〕。
唐．牛僧孺《幽怪录》“橘中之乐不减商山”：“巴邛橘园中，霜后见橘如缶，剖开，中有二老叟象戏。一叟曰：‘橘中之乐不减商山（参见“商山四皓”），但不得根深固蒂耳。’一叟取龙脯食之。食讫，余脯化为龙，众乘之
不经约定而相遇。《穀梁传．隐公八年》：“春，宋公、卫侯遇于垂。不期而会曰遇。遇者，志相得也。”亦作“不期而遇”。其他 ①没有约定而意外地碰见。语出《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”宋·柳永《秋夜
即对丰富的内容用一句话加以概括和总结。这是孔子评论《诗经》时所使用的一个词组。他说，《诗经》三百篇，用一句话概括，就是思想纯正。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰，思无邪。
源见“典鹔鹴裘”。形容贫困潦倒。清黄景仁《晓雪》诗：“压篷大雪苦无饮，至今典却相如裘。”
同“同声相应”。清曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“其官斯土者……同明相照，同气相求，何其翕应者与！”见“同声相应，同气相求”。孙犁《澹定集·金梅〈文海求珠集〉序》：“要视作家如友朋，～，体会其甘苦，同情其
《战国策．秦策三》：“〔范雎献书秦昭王曰：〕臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。”后因以“悬黎”泛指美玉。唐钱起《送李四擢第归觐省》诗：“悬黎宝中出，高价世