所谓伊人,在水一方
伊人:那个人。伊,指示代词。一方:犹言一边。方,旁。 我所思念的那个人,就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”马瑞辰通释:“方、旁古通用,一方即一旁也。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.木本第一》:“水芙蓉之于夏,木芙蓉之于秋,可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼,‘所谓伊人,在水一方’者,不可数得。”
伊人:那个人。伊,指示代词。一方:犹言一边。方,旁。 我所思念的那个人,就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”马瑞辰通释:“方、旁古通用,一方即一旁也。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.木本第一》:“水芙蓉之于夏,木芙蓉之于秋,可谓二季功臣矣。然水芙蓉必须池沼,‘所谓伊人,在水一方’者,不可数得。”
同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”见“移风易俗”。尚,指世上所盛行的;人们所爱好的。明·刘基《苏平仲文集序》:“~之机,实肇于此。”【词语移风易尚】 成语:移
源见“骑鹤上扬州”。指升官发财又成仙。金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”并列 腰缠万贯,乘坐仙鹤。比拟发财、成仙之类的得意事。语本南朝梁·殷芸《小说》:“其一人曰
《后汉书.逸民列传序》:“扬雄曰:‘鸿飞冥冥,弋者何篡焉?’”弋者:射鸟的人。篡:取。意为鸿飞得很高,弋人无法施展自己的射技,把它射下来。【词语弋人何篡】 成语:弋人何篡汉语大词典:弋人何篡
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四:“鸜鹆往来谣语恸,鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变,玩弄权术。《官场现形记》十四回回目:“剿土匪鱼龙曼衍,开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅
同“管仲与鲍叔”。晋傅玄《何当行》:“管 鲍不出世,结交安可为?”《儿女英雄传》二七回:“这等一个人,便在宦途世路上遇着了,还不免弄成个避面尹 邢,怎的肯引他作同心管 鲍。”【词语管鲍】 汉语大词
源见“知名自谢公”。不合时令而滞销的蒲葵扇,因名人谢安取用,一下子价格倍增而销售一空。后因以“蒲葵扇”为典,寓物以人贵之义。唐李嘉祐《寄王舍人竹楼》诗:“南风不要蒲葵扇,纱帽闲眠对水鸥。”【词语蒲葵扇
《庄子.天下》:“大同而与小同异,此谓之小同异;万物毕同毕异,此谓之大同异。”后以“大同小异”指事物大体相同略有差异。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.宋云惠生使西域》:“西胡风俗,大同小异。”并列 大体一样,
同“周妻何肉”。明袁宏道《赠虞德园兄弟》诗:“台宗贤教谁能识,何肉周妻到底疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一九:“何肉周妻业并深,台宗古辙幸窥寻。”【词语何肉周妻】 成语:何肉周妻
源见“寸草春晖”。指子女回报父母的心意。明汤显祖《牡丹亭.训女》:“眼见春如许,寸草心,怎报得春光一二。”
同“天花乱坠”。《景德传灯录.令遵禅师》:“聚徒一千二千,说法如云如雨,讲得天华乱坠,只成个邪说争竞是非。”此为本义。见 “天花乱坠”。《景德传灯录·令遵禅师》:“聚徒一千二千,说法如云如雨,讲得~,