扑风捉影
见“捕风捉影”。宋·朱熹《朱子全书·学一》:“若悠悠地似做不做,如~,有甚于进。”
见“捕风捉影”。宋·朱熹《朱子全书·学一》:“若悠悠地似做不做,如~,有甚于进。”
《左传.隐公元年》:“仲子生而有文在其手,曰为‘鲁夫人’,故仲子归于我。”后因以“鲁文在手”称婚嫁姻缘。唐元稹《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》:“王承宗母燕国太夫人吴氏,鲁文在手,燕梦征兰,道以匡夫,仁
晋.陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元.李公焕注:“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之,曾任柴桑县令,自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐.耿湋《送崔明府赴青城》诗:“当似遗民去,柴桑政自闲。”【词语遗民】
源见“竹林七贤”。借指叔侄与友人欢聚宴饮。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗:“谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。”
源见“云树之思”。谓两地相隔遥远。《歧路灯》八六回:“侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。”主谓 语本唐·杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。”当时杜在渭
源见“东陵瓜”。谓退官归隐。元朱希晦《感时》诗之一:“欲效东陵隐,终身老种园。”
《史记.越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫钟书曰:“蜚(注:同“飞”)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”范蠡劝文钟离开越王勾践,用狡兔死而猎狗被烹
指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友,深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好,深感相识太迟。西汉时,窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年),吴、楚等七国叛乱时,窦婴任大将军,平定七国动乱后,窦婴
源见“镜鸾”、“别鹤操”。借指伤心的失偶者。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“琴前镜里,孤鸾别鹤之哀;竹死城崩,杞妇湘妃之怨。”
众口一辞。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“儁杰廉悍,议论证据古令,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交;诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。”【词语交口】 汉语大词典:交口
宋代曾慥《类说》卷三十四引刘斧《摭遗.王魁传》:“王魁下第失意,入山东莱州,友人招游北市深巷小宅。有妇人绝艳,酌酒曰:‘某名桂英,酒乃灭之美禄。足下得桂英而饮天禄,前春登第之兆。’……桂曰:‘君但为学