《周易．泰》：“拔茅茹以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏：“以其汇者，汇，类也。以类相从。”
茅指白茅，草名。茹，草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东西。后以拔茅连茹比喻互相引荐、荐举。
《民国通俗演义》第七九回：“洪宪以前，他（徐树静）已厕入段（祺瑞）门……袁（世凯）即病死，黎（元洪）、段登台，拔茅连茹，弹冠相矣，徐遂入任为院秘书长。”
并列 拔起茅草，连带根子也拔上来。比喻贤人引进同类。语本《周易·泰》：“拔茅茹，以其汇。”《野叟曝言》84回：“如今又是赤瑛、红瑶夫妇，～，接踵而至。”△用于引荐方面。
源见“巫山云雨”。指巫峡。唐杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》诗：“始知云雨峡，忽尽下牢边。”
源见“蕉鹿梦”。指人间的得失荣辱无常。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子贞仪曹》之二：“覆蕉得鹿非真梦，点笔成蝇岂误书！”
王旦之父王祐在庭前手植三棵槐树，以示后世必有为三公者。比喻对子孙的厚望和信赖。王旦(957－1017年)字子明，大名莘县(在今山东境)人，宋太宗太平兴国进士。其父王祐为尚书兵部侍郎，在汉、周之际以文章
源见“羊裘钓”。指富春山上的严子陵钓台。借指隐居垂钓之处。唐谭用之《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。”【词语子陵台】 汉语大词典：子陵台
清 梁章鉅《称谓录》卷八载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。后尊称受业之师或幕友为“西席”。《红楼梦》二回：“知他正要请一西席
源见“自郐无讥”。谓微不足道，不作评论。明吴应箕《胡修能学博于尊经阁集同子方及同官陆孟凫》诗：“国中难和原推楚，季子无讥未至郐。”
源见“柯烂忘归”。喻指闲适的生活。宋方岳《酹江月．寿老父》词：“多少睡乡闲日月，不老柯山棋局。”
《礼记．檀弓下》：“蚕则绩而蟹有筐。”唐．孔颖达疏：“蟹背壳似匡，仍谓蟹背作匡。”匡，同筐。蟹的背似筐，蟹在壳中，如盛在筐里。后以“蟹有筐”比喻人有居室。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“似鱼甘去
源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。”并列 鼎，盛物食器。吃饭时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的
同“刘宠选一钱”。唐李瀚《蒙求》：“刘宠一钱，廉范五裤。”【词语刘宠一钱】 成语：刘宠一钱汉语大词典：刘宠一钱