选择人家的优点而加以效法；看出人家的缺点，如果自己有，就加以改正。语出《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”也指对旧的规章制度，重加审定，好的保留，不好的加以改正。《晋书．刑法志》：“择其善者而从之，其不善者而改之，定不易之典，施之无穷。”也单引〔择其善者而从之〕。《论语．述而》：“多闻，择其善者而从之。”明．余继登《典故纪闻》卷二：“太祖一日罢朝，召诸将谕之曰：‘尔等当与儒生讲求古之名将成功立业之后，事君有道，持身有礼，谦让不伐，能保全其功名者何人？骄淫奢侈，暴横不法，不能保全始终者何人？常以此为鉴戒，择其善者而从之。’”清．徐珂《清稗类钞．恩遇类》：“观剧即可知某为善人，某为恶人，择其善者从之，恶者戒之。”
同“蜗角斗争”。宋朱敦儒《聒龙谣》词：“算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古？”【词语蜗战】 汉语大词典：蜗战
同“谗言三至”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”
《晋书．庾亮传》：“亮……南奔温峤，峤素钦重亮，虽在奔败，犹欲推为都统。亮固辞，乃与峤推陶侃为盟主。侃至浔阳，既有憾于亮，议者咸谓侃欲诛执政以谢天下。亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。侃不觉释然，乃
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。鹏举九天，斥鷃笑之。比喻物有大小，志趣悬殊。晋孙绰《兰亭集后序》：“于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉！”唐钱起《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今
房：即房玄龄；杜：指杜如晦。房玄龄出主意，杜如晦作决断，比喻为了共同的事业而亲密合作。又作“房杜”。房玄龄事迹参见“耸壑昂霄”条。杜如晦(585－630年)字贞明，京兆杜陵(今陕西西安东南)人。隋大业
《书．洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后因以“风雨时若”指风调雨顺。唐张嘉贞《北岳庙碑》：“祯祥日新，既祠既禋，国万斯春兮；风雨时若，是耕是获，家勤于作兮。”主
《诗．卫风．氓》：“女也不爽，士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》：“于是明古之制，与其疑谋贰行，隐志晦德，而论著其合否，考之其世，稽之于经，质之于友，而定其论，使学者有考
《礼记．曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”东汉．郑玄注：“辱其谋人之国不能安也。垒，军壁也，数见侵伐则多垒。”古人认为，都城四郊如果存留着许多作战的壁垒，说明国家受到敌人的侵略，这是当权者的耻辱
见“知足不辱，知止不殆”。【词语知足不殆】 成语：知足不殆汉语大词典：知足不殆
竭尽忠心，报效国家 颜之仪(523－591年)，字子升，琅邪临沂(今山东临沂)人。幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好词赋。北周宣帝宇文赞时任御正中大夫，犯颜直谏。隋代周后，出任集州刺史。北周