捶楚求罪
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函．冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。
连动 捶楚，杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求不获，虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”△用于逼供方面。
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函．冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。
连动 捶楚，杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求不获，虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”△用于逼供方面。
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
同“金貂换酒”。醑，美酒。唐王维《过崔驸马山池》诗：“脱貂贳桂醑，射雁与山厨。”
《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”谣之首句：“白云在天，山䧙(陵)自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》，省称“云谣”。后多泛指颂歌。唐皮日休《秋夕文宴》诗：“高韵最
同“弄玉吹箫”。《红楼梦》七八回：“素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。”
源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”鲁迅《书信集．致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”“斧正”是请人修改自己文章的客气话。“斧
见“飞蛾赴火”。【词语夜蛾赴火】 成语：夜蛾赴火
源见“班姬咏扇”。指班婕妤失宠的哀怨，借指秋凉。唐陆龟蒙《秋热》诗：“总如南国候，无复婕妤悲。”
源见“网开三面”。谓打开三面猎网。比喻除去恶势力。唐杜牧《李甘诗》：“太和八九年，训 注极虓虎……其冬二凶败，涣汗开汤罟。”
同“怀橘”。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。”
源见“秦穆杀三良”。痛斥暴君，哀悼被残害的贤良。柳亚子《赠王若飞夫人》诗：“歼良谁赎歌《黄鸟》，家祭无忘告赤旗。”