同“卧病清漳”。唐权德舆《哭刘四尚书》诗:“岂言朝象魏,翻是卧漳滨。”
南朝 梁吴均《续齐谐记.紫荆树》载:京兆田真与其弟田庆、田广三人析产,拟破前堂一紫荆树而三分之,明日,树即枯死。真大惊,谓诸弟曰:“树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。”兄弟感悟,遂合产和好。
参见:通家文举过
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十八:“客从远方来,遗我一端绮。相去万余里,故人心尚尔。”“遗我一端绮”,是描写远方的故人怀念自己寄来一块绸缎。后因用以称美他人寄赠的作品。唐.李端《酬丘拱外甥览余旧文
同“一分流水二分尘”。元钟嗣成《骂玉郎过感皇恩采茶歌.四时佳兴.春》曲:“叹芳辰,已三分,二分流水一分尘。”
《尚书.周书.金滕》:“武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国,曰:‘公将不利于孺子。’周公乃告二公曰:‘我之弗辟,我无以告我先王。’周公居东二年,则罪人斯得。于后,公乃为诗以诒王,名之曰《鸱鸮》,王未敢诮
源见“渭滨垂钓”。比喻心甘情愿或自愿上圈套。明 叶良表《分金记.狂徒夺节》:“自古道的好:‘姜太公钓鱼,愿者上钩。’不愿,怎强得也?”草明《乘风破浪》一章:“我都把咱们地址告诉了她了。姜太公钓鱼,愿者
比喻恶劣环境。明朱舜水《典学斋记》:“特患志意未定,当以论学取友,亲贤近业为务,其毋纳履于鲍鱼之肆乎!” ●汉刘向《说苑·杂言》:“〔孔子〕曰: ‘与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与
《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后
源见“载酒问奇字”。谓从人受学或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》诗:“端来问奇字,为我讲声形。”