唐．段成式《酉阳杂俎．忠志》（卷一）：“骆宾王为徐敬业作檄，极疏大周过恶。则天览及‘蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主’，微笑而已。至‘一抔之土未干，六尺之孤安在’，不悦曰：‘宰相何得失如此人。’”原是武则天
原作“差若毫厘，缪以千里”，形容开始时出一点差错，结果会发生很大问题。古书上讲，礼的教化作用具体而微，在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止，并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界，因此，历代贤明之君都
《南史．张邵传》：“张邵字茂宗，会稽太守裕之弟也……长子敷，字景胤……小名楂，父邵小名梨。文帝戏之曰：‘楂何如梨？’答曰：‘梨是百果之宗，楂何敢比也！’”南朝宋文帝刘义隆，一次拿张邵父子的小名和张敷开
同“孤鸾照镜”。元宋褧《遗芳蔓》诗：“琼瑶台上魂是非，孤鸾照影心含悲。”
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。
《文选》卷三三屈原《九章．卜居》：“世溷浊而不清。蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜齐鸣。谗人高张，贤士无名。”“黄钟”是十二律吕之一。《卜居》中的黄钟指的是合于黄钟音律的钟。后以“黄钟”比喻德才兼备
《宋书．谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《
源见“怙恃”。谓丧父。清黄景仁《和容甫》：“两小皆失怙，哀乐颇相当。”洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹幼年失怙，事母尽孝。”【词语失怙】 汉语大词典：失怙
源见“贾生赋鵩”。指鵩鸟飞入贾谊舍事，喻指仕途失意或命运多舛。宋陆游《枕上》诗：“慵占贾谊鵩，空感祖生鸡。”【词语贾谊鵩】 汉语大词典：贾谊鵩
由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．