同“风马牛不相及”。明汤显祖《牡丹亭．硬拷》：“你岭南，吾蜀中，牛马风遥。”
《三辅皇图》卷四《苑囿》：“武帝立子据为太子，为太子开博望苑以通宾客。《汉书》曰：‘武帝年二十九乃得太子，甚喜。太子冠，为立博望苑，使之通宾客从其所好。’又云：‘博望苑在长安城南，杜门外五里有遗址。’
源见“新亭对泣”。借指忧国者的哀伤。宋刘过《初伏阙上书得旨还书上杨秘书》诗：“江河周?泣，城郭令威来。”
同“卧薪尝胆”。清孔尚任《桃花扇．设朝》：“不共天仇，从此后尝胆眠薪休忘。”见“尝胆卧薪”。【词语尝胆眠薪】 成语：尝胆眠薪汉语大词典：尝胆眠薪
同“掩耳盗铃”。《五灯会元．雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”偏正 把自己的耳朵塞住而去偷铃。比喻自己欺骗自己。宋·释普济《五灯会
源见“黄粱梦”。喻追逐虚幻的荣华富贵。郁达夫《不知》诗之一：“王粲登楼伤此日，卢生逐梦悔当年。”
《晋书．邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静于
源见“不为五斗米折腰”。谓不肯屈身事奉小人。宋王奕《沁园春．过彭泽发明靖节归来之本心》词：“不事小儿，惟书甲子，皆是先生杜德机。”
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往，当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“当其归附之初，国论哗然，或有养鹰扬去之疑，或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
寅：敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”孔颖达疏：“夙，早。早夜敬服其职，谓侵早已起，深夜乃卧，谨敬其职事也。”《魏书．肃宗纪》：“神龟二年春正