同“郢中曲”。唐皎然《奉酬袁使君高春游鹡鸰峰兰若见怀》诗:“已见郢人唱,新题石门诗。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负和非凡的才能。宋张榘《金缕曲.次韵拙逸刘直孺见寄言志》词:“渐养就抟风鹏翼。任你祖鞭先着了,占鸥天浩荡观浮没。”
源见“元龙高卧”。谓湖海豪侠之气。宋高似孙《木兰花慢》词:“故人好在,莫生平、豪气减元龙。梦到琅玡台上,依然湖海沉雄。”
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋》:“子是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。”宋玉《神女赋》中对神有“摇佩饰”的描述。因以“幽佩”代指神女。唐.杜甫《雨》:“楚宫久已灭,幽佩为谁哀。”杜诗咏雨,因而联
《史记.项羽本纪》:“范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。’……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙
同“袁安高卧”。明刘基《雪中》诗之一:“琼瑶满地无行迹,正是袁安独卧时。”
源见“乞鹅炙”。形容英雄或贵人尚未发迹,生活困窘。唐李商隐《为盐州刺史奉举李孚判官状》:“京口刘生,方思鹅炙;洛阳 苏子,已弊貂裘。”
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
又作“诤友”,能直言规过的朋友。《荀子.子道》“士有争友,不为不义。”【词语争友】 汉语大词典:争友
参见“盘根错节”。