支公爱马
参见:支遁青骊
参见:支遁青骊
见“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,~,血刃之祸,于是将起。”【词语视死犹归】 成语:视死犹归汉语大词典:视死犹归
同“素鲤”。宋张元幹《临江仙.荼䕷有感》词:“梦迷芳草路,望断素鳞书。”
汉.东方朔《海内十洲记.聚窟洲》:“聚窟洲在西海中申未之地,地方三千里,北接昆仑二十六万里,去东岸二十四万里,上多直仙、灵官,宫第比门,不可胜数,及有狮子、辟邪、凿齿、天鹿长牙铜头铁额之兽。洲上有大山
源见“亡秦三户”。指“楚虽三户,亡秦必楚”之语。意谓不畏强暴,奋起推翻暴虐。金萧贡《汉歌》:“南公旧有三户谣,东井新看五星聚。”【词语三户谣】 汉语大词典:三户谣
《新唐书.颜杲卿传》:“禄山至陕,闻兵兴(颜杲卿、颜真卿兄弟兴兵抵抗安禄山叛军,),大惧。使史思明等率平卢兵渡河攻常山,蔡希德自怀会师。不涉(到,经历)旬,贼急攻城。兵少,未及为守计,求救于河东,承业
道:同“导”,引导。齐:整齐,约束。格:方正。 用道德来加以诱导,用礼法来加以约束,人们就会有羞耻之心,而且也就循规蹈矩。语出《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”宋.李攸《宋朝事实》卷
畔:田界。 耕田的人把田界让给对方,行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语.好生》:“虞芮二国争田而讼,连年不决,乃相谓曰:‘西伯仁人也,盍往质之?’入其境,则耕者让畔,行者让
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗:“小人食珍敢取足,都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语大词典:炊白玉
《汉书.食货志》:“力耕数耘,收获如寇盗之至。”颜师古注:“如寇盗之至,谓促遽之甚,恐为风雨所损。”收获庄稼越快越好,就像避免盗匪抢掠一般,要抢在风雨到来之先。后因用为快收庄稼的典故。清.赵执信《刈麦
源见“无功乡”。指饮酒至醉的境界。唐聂夷中《饮酒乐》诗:“安得阮步兵,同入醉乡游。”